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吴歈兰薰之留园
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作者:卓玛 来源:雨花 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 青花瓷 牡丹亭 评弹 园林 拙政园 吴语 姑苏 观众 弹唱
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描述:的裁剪,青底上盛开着白色的蟹爪菊,宛若一只清冷冷的青花瓷,这让我想起了《青花瓷》的歌词:"天青色等烟雨,而我在等你",我在姑苏等待着
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周代军用乐器:铎
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作者:赵东玉 来源:辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐器 周代 大司马 吴语 周礼 国语 孙诒让 郑玄注 说文 礼崩乐坏
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描述:,如《国语·吴语》有云:“王乃秉枹,亲就鸣钟,鼓丁宁、錞于,振铎,勇怯皆应,三军皆哗,扣以振旅,其声动天地。”从这段文字来看,似乎是各种战鼓乐器和喧哗之声一起发动,并无先后之别。或者,这乃是“礼崩乐坏”的表现
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陈孝逸论女人
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作者:暂无 来源:大地周报 年份:1947 文献类型 :期刊文章
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描述:陈孝逸论女人
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浅论元丰改制
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作者:王纪风 梅训安 来源:史学月刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋神宗时期 王安石变法 宋太宗 宋王朝 官僚政治 专制主义中央集权 三省 整顿吏治 地主阶级 尚书省
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描述:现象初见端倪的时候,就有一些有识之士呼吁制止这种现象。宋太宗时,王元之就上疏云:“臣旧知苏州长洲县,自钱氏纳土以来,朝廷命官,七年无县尉,使主簿兼领之,未尝阙事。三年增置尉,未尝立一功。以臣详之,天下大
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天人合一安丰塘
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作者:赵阳 来源:水利天地 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 天人合 旅游开发 人与自然的和谐 哲学思想 师法自然 大别山区 旅游资源开发 王安石 国家历史文化名城 商品粮生产基地
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描述:天人合一安丰塘
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吴宏丰
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作者:暂无 来源:潮商 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:吴宏丰先生,现任素提工程有限公司董事长。
吴宏丰先生祖籍汕头市潮阳四区胪溪乡(今属潮南区胪岗镇)。1931年在泰国出生,幼年曾赴华求学,后返回泰国,先后进入中文及泰文学校继续学习。青年时经
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扬名天下的丰单羊肉
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作者:李阳波 来源:农产品加工 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 羊肉 羊大为美 王安石 江苏丰县 北宋 宋代 自然 面条 单县 名相
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描述:北宋名相王安石在《字说》上写着:"羊大为美。"道出了当时人们爱吃羊肉的习惯。同时,《后山谈丛》也说:"御厨不登彘(猪)肉。"可见,皇宫的主食用羊肉,是宋代才有的规矩。因此,在朝廷里,皇上赐宴以羊肉为大菜,臣下进筵给皇上也是这样。羊肉不但成了官场上的主菜,自然也是平民们满足口福的美味。
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论《牡丹亭》、《红楼梦》之孝亲意识与中国古代孝文化
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作者:陈国学 来源:孝感学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 杜丽娘 贾宝玉 贾宝玉 孝亲意识 孝亲意识 孝文化 孝文化 社会和谐 社会和谐
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描述:全盘抛弃传统文化并不相同。
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宋神宗与熙丰变法
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作者:顾全芳 来源:学术月刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 宋神宗 熙丰变法 改革设想 改革派 指导思想 改革思想 富国强兵 司马光 反对者
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描述:宋神宗是我国历史上少有的革新皇帝.对于这样一位年轻有为的帝王,究竟应当如何评价,不仅涉及他与王安石的关系,而且涉及他变法革新的指导思想.本文从这两方面入手,分析宋神宗改革的得失成败.
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论熙丰变法中的司马光
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作者:奚柳芳 来源:贵州民族学院学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 王安石变法 熙丰变法 免役法 青苗法 变法派 反对派 北宋中期 反面人物 吕惠卿
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描述:马光