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官府的“势利眼”
作者:吴钩  来源:传奇故事:百家讲坛中旬 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 官府  金山寺  刘墉  大学士  和尚  泡茶  轶事 
描述:清人丁柔克在笔记《柳弧》中记述了一则轶事:刘文清公(即内阁大学士刘墉)有一天到金山寺游赏,当时身着便服,“布衣芒履”,寺僧有眼不识泰山,只冷淡地说:“坐。”又叫小和尚:“茶。”闲坐间,寺僧问刘墉是何等人,刘墉说:“官。”寺僧一听就客气起来:“请坐。”又叫小和尚:“泡茶。”坐了一会,
酒色财气诗
作者:王善明  来源:文苑 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 打油诗  饮酒  苏东坡  王安石  和尚  生机 
描述:宋代大文豪苏东坡逢庙必进,而且喜欢与大德高僧交友切磋。相传,有一天苏东坡与相国寺佛印和尚对饮,酒兴起,和尚即兴挥毫一首打油诗于墙上:酒色财气四堵墙,人人都往墙里藏;若能跳出墙垛外,不活百岁寿也长
道元禅师与《永平元和尚颂古》
作者:宁俊伟  来源:五台山研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 希玄道元  《永平元和尚颂古》  禅宗史  日本曹洞宗  身心脱落 
描述:道元禅师为日本曹洞宗创始人。曾入宋就学于天童寺如净禅师,其法以“只管坐禅”为特色,《永平元和尚颂古》为其一部重要著作。以“身心脱落,脱落身心”为中心,表达了道元的禅宗史观及禅学思想。
香港宝莲禅寺
作者:拾文  来源:法音 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 香港地区  香港大屿山  曹洞宗  大雄宝殿  佛教协会  创始人  镇江  道场  住持  和尚 
描述:江金山江天寺到香港弘法,大众恳请担任十方丛林第一代住持,并正式命名为宝莲寺。建大木屋作禅堂,一切清规仪则,均依镇江金山的轨范。1928年大雄宝殿落成。其后,丈室、客堂、斋堂等亦次第建成。1930年,纪修和尚以
话说金山寺
作者:心斋 才云 冯方宇 陈大经  来源:中华遗产 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山  苏东坡  白蛇传  山门  神话传说  梁武帝  玉带  和尚  故事  镇江市 
描述:您知道《白蛇传》里“水漫金山”的金山在哪里吗?您知道苏东坡和佛印在金山寺打赌输了玉带的故事吗?您知道金山寺的山门为什么不朝南而朝西吗?
庆云海岛金山寺
作者:张义 文钢  来源:春秋 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 海岛  金山  佛教寺院  庆云县  僧侣  和尚  唐太宗  唐僧  隋代  民间 
描述:庆云县位居鲁北地区,与河北省近邻,为京津之重要门户。该县在隋唐时代的海岛金山寺为当时非常著名寺院,影响较大。虽距今已有千余年的历史,但其种种传说至今仍在民间广为流传,足见该寺影响之深远。海岛金山寺与唐僧出家的传说原海岛金山寺位于庆云县汾水王村西一里许,建于何年已无从考证,隋代即有此寺。据传该寺院规模
论宋代浙江与日本的文化交流
作者:徐吉军  来源:浙江学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 中日文化交流史  天台山  明州  大藏经  日本学者  天童  智者大师  曹洞宗  法统  和尚 
描述:宋代,是浙江与日本文化交流十分频繁的时期,在中日文化交流史上占有重要的地位。在当时,浙江是全国经济、文化最为发达的地区,而日本的文化也有了很大的进步,因此双方的文化交流呈现出全方位、多层次的特点。下面,作者就宋代浙江与日本的文化交流问题作一探讨。
寻石头记
作者:萧艾  来源:佛教文化 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 南岳  佛教文化  石头记  南华寺  高僧传  开创者  和尚  马祖道一  临济义玄  曹洞宗 
描述:状如台,乃结庵其上”,故号为“石头和尚”。(《五灯会元》和《宋高僧传》均如是说。) 当时,居南岳者,尚有曹溪门下之马祖道
天台山万年禅寺隆重举行修复工程竣工法会
作者:暂无 来源:浙江佛教 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 法会  临济宗  佛教协会  曹洞宗  和尚  住持  天台山  副会长  工法  宁波 
描述:南泽道人长老。
天童禅寺隆重举行建寺一千七百周年庆典法会
作者:暂无 来源:浙江佛教 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 和尚  佛教协会  住持  法会  居士  法师  曹洞宗  副会长  山西  副秘书长 
描述:法师、福州怡山西禅寺住持普法大和尚、上海龙华寺住持照诚大和尚、日本国曹洞宗永平寺监院南泽道人长老、韩国天台宗总务部部长朴德水长老、香港净雄法师、道平法师、台湾莲海法师等来自海内外的诸山长老及信教群众