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《滕王阁序》中之“吴会”音释辨正
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作者:鲁华峰 胡岚 来源:学语文 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《滕王阁序》 “吴会” 《语文》第四册 王应麟 名篇 高中
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描述:《滕王阁序》中之“吴会”音释辨正
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元代理学中“仁”的价值意义:吴澄境界论探析
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作者:吴立群 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 仁 仁 境界 境界 吴澄 吴澄
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描述:儒家把仁看作人生道德修养之最高境界。在元代理学家吴澄那里,仁为本心之全德,具有绝对普遍意义,是儒家最高理想境界。吴澄通过以觉释仁,说明仁的境界即人与人、人与万物都处于无限的精神性联系之中。仁是人
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元代儒者价值观念中的“我”与“为我”:吴澄真儒观探析
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作者:吴立群 来源:南华大学学报·社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: “我” “我” “为我” “为我” 吴澄 吴澄 真儒观 真儒观
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描述:在元代,儒者的价值观念发生了很大变化。这一变化可从其核心的主体意识和利益意识的变化中得到说明。元代著名理学家吴澄面对元代儒者所面临的价值危机,一方面以承继道统明确元代儒者的主体意识
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吴炳《绿牡丹》中净丑角色的喜剧价值
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作者:卢旭 来源:湖北广播电视大学学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴炳 《绿牡丹》 净丑 喜剧
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描述:明末剧作家吴炳创作的著名喜剧传奇《绿牡丹》,其中作为喜剧性人物的不学无术、鄙陋奸邪的纨绔子弟柳五柳和车尚公分别由净、丑饰演,通过分析他们自身言行的喜剧性矛盾,机械的思想行为与变化了的环境的矛盾
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今次“胡吴会”在例常中蕴含特殊意义
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作者:富权 来源:台湾周刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:今次“胡吴会”在例常中蕴含特殊意义
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福建冠豸山:老记小记竞相攀岩
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作者:新华 来源:新闻实践 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 冠豸山 风景名胜区 福建连城 攀岩 北京青年报 马头山 中国教育电视台 女选手 风景区 坡度为
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描述: 2001年匹克杯首届全国记者攀岩公开赛经过两天的激烈角逐,近日在福建连城县国家四A级风景名胜区冠豸(音xhi,“制”。———编者注)山落下峪帷幕。 经过预赛和决赛,共有12名男选手、4名女选手在冠
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长沙馬王堆一号汉墓“冠人”俑
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作者:高明 来源:考古 年份:1973 文献类型 :期刊文章 关键词: 长沙马王堆一号汉墓 小臣 墓志 图版 汉初 集释 士大夫 宦官 隶书 周礼
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描述:长沙马王堆一号汉墓随葬的木俑,共有一百六十二件,其中除女侍俑、歌舞俑和一般奴婢俑外,还有两件男立俑。这两件男立俑,
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“丹阳兵”与“东据吴会”——论丹阳郡在孙策平定江东战争中的
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作者:方诗铭 来源:史林 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙策 丹阳 三国志 江东 三国时期 战争 扬州 曹操 军事力量 庐江
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描述:和巩固这个根据地,在孙策平定江东的战争中,占有关键地位。本文旨在对这一课题,提出个人看法。
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试论元代理学中“太极”之究竟义:吴澄理气论探析
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作者:吴立群 来源:周易研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 吴澄 太极 太极 太一 太一 道 道
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描述:太极是中国哲学理气论的重要范畴。吴澄是元代著名理学家。吴澄认为,太极即道。他以形而上与形而下的关系来区分太极与太一。在对太极的本体性作了初步阐发之后,吴澄又赋予太极以道德属性。吴澄以理一分殊的思想为
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同中显异 各呈其妙:论吴炳、孟称舜创作的异同
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作者:吕茹 来源:四川戏剧 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟称舜 孟称舜 汤显祖 汤显祖 吴炳 吴炳 临川派 临川派 爱情 爱情 创作 创作 情节结构 情节结构 传奇 传奇 考试作弊 考试作弊 情至 情至
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描述:吴、孟两人创作的风格相似性却是被一致认同的,即吴炳、孟称舜都是继汤显祖、沈璟等人之后蜚声晚明剧坛的两位剧作家。