-
颇具特色的陆象山道德人格教育观:[陆九渊]
-
作者:修淦川 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德 道德 人格 人格 中国 中国
-
描述:颇具特色的陆象山道德人格教育观:[陆九渊]
-
浅析吴曾祺之“识见说”
-
作者:兰培 来源:管理观察 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺 吴曾祺 修养 修养 识见 识见
-
描述:近人吴曾祺在其理论著作《涵芬楼文谈》中,提出了“鉴别主于识见”的理论,将作家知识和见识的积累和增长,视为从事创作的前提和基础。本文重点对其积累“识见”的原则和方法加以概括和探析,试图挖掘出其“识见
-
穿透历史迷雾的旷世知音——论陆游对王安石人格和诗艺的认同
-
作者:李强 来源:山东农业大学学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 人格 诗艺 尊敬
-
描述:,另一方面也与他自身的人格和艺术追求有关。
-
时间·人格·方法——黄希庭心理学科研与教学创新之路
-
作者:赵伶俐 来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄希庭 时间心理学 人格 方法学
-
描述:法上,建构心理学三级方法学,将模糊数学等多种方法引入时间和人格心理学研究。他以坚实的科研为基础,在心理学课程建设和教材教法上有不少建树;在心理学科学普及与应用转化方面也成绩丰硕。在科研、教学及应用创新之路上,他坚韧地实现着自己“点燃心灵的真善美”的学术理想与人生价值。
-
吴曾祺“主于识见论”浅析
-
作者:兰培 来源:广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺 吴曾祺 《涵芬楼文谈》 《涵芬楼文谈》 修养 修养 识见 识见
-
描述:本文以吴曾祺"主于识见"的写作理论为论题,首先分析出,其将"识见"的积累视为从事文章写作的前提和基础,并将对"经"、"史"、"子"、"骚"的学习视为积累"识见"的必要途径。然后重点挖掘和分析吴氏依据
-
吴与弼思想刍议
-
作者:朱林 来源:江西社会科学 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼 居敬穷理 “理” 圣贤 吴兢 明儒学 抚州 人性思想 理学思想 举子
-
描述:廷议代夫。吴兢的七世孙吴宣迁居抚州。吴与弼的高祖吴景南,擅长诗,元初名儒吴澄曾为其诗集作序。曾祖吴审“博学,诗藻清丽”,祖父吴泾,迁居崇仁。父亲吴溥,官至国子司业,著有《古崖集》。吴与弼出身
-
吴与弼政治思想的进步性
-
作者:张俊相 来源:学术交流 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治思想 吴与弼 《书》 人民的利益 《尚书》 资本主义萌芽 统治者 进步性 知识分子 重民思想
-
描述:吴与弼政治思想的进步性张俊相吴与弼(1391──1469),字子傅,号康斋,抚州崇仁(今属江西)人,明代著名理学家,"崇仁学派"的创始人。吴与弼的有生之年,历经了建文、永乐、洪熙、宣德、正统、景泰
-
吴与弼和《崇仁学案》
-
作者:王文鹏 来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼 仁学 圣贤 穷理 居敬 圣人 《明儒学案》 哲学思想 陈献章 “理”
-
描述: 《崇仁学案》,精辟地阐述了我国明初一个颇有影响的哲学流派。它上承程、朱之道,下启王、谌之河,源远流长。既有继承性,又有创造性。因为这个学派是江西崇仁籍著名理学家和教育家吴与弼创立的,故称崇仁学案
-
吴与弼与江门学派
-
作者:刘兴邦 来源:五邑大学学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 工夫论 静思 静坐 境界论 "至乐" "真乐
-
描述:吴与弼"见静中意思"的超理性的工夫论、境界论,与朱熹理学"格物穷理"工夫论注重理性认识和涵养的过程不同,却启迪了陈白沙"静坐中养出端倪"的工夫论、境界论,"遂开江门之宗"。
-
吴与弼的理学思想
-
作者:张运华 来源:五邑大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼 "心" 端坐 静悟
-
描述:在理学向心学转变的过程中,有三位理学家起了关键性的作用,分别是薛碹、吴与弼和陈献幸,而吴与弼与陈献章有师徒之情,陈献章“得其静观涵养,遂开白沙之宗”.研究吴与弼的理学思想,有助于更好地了解陈献章