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孔子义利观再认识
作者:傅允生  来源:社会科学辑刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  义利观  周礼  君子 
描述:;在人格理想上要求君子求义 ,“义以生利”
诗教与中国“和”文化
作者:权雅宁  来源:孔子研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  诗教  君子   
描述:孔子的诗教是用《诗经》来进行礼乐教化。其教化个人的目标是成就"温柔敦厚"的君子人格。"礼""乐"既是维系政纲、社会秩序的典章制度和上尊下卑的伦理纲常,又逐渐成为君子之"德"的体现。周礼、诗教、对君子
君子役物,小人役于物
作者:暂无 来源:电子产品世界 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  人役  物质利益  受不起  韩非子  居高位  不动心  文人  砚台  宋国 
描述:君子役物,小人役于物
秦砖汉瓦君子人格
作者:本刊编辑部  来源:八小时以外 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 诚信  君子人格  亚洲论坛  孔子  商品社会  修辞立其诚  历史文献  诚实守信  荀子  晏殊 
描述:华民族的传统。
象山心学中的“义利之辨”探析
作者:牟宗艳  来源:理论学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  义利之辨  君子  小人  道德修养 
描述:可谓极富新意 ,别开生面。本文就陆象山在“义”与“利”的关系、“义利之辨”与君子小人之“志”、“义利之辨”与道德修养等方面的思想展开论述 ,以求对心学一派的价值观深蕴作一探讨。
陆象山
作者:张公者  来源:中华诗词 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  践履  君子  本心  天理  大道 
描述:先生意气足,雄辩鹅湖会。践履贵平生,本心见君子。人间无古今,大道行天理。象山客客兮,永流金溪水。
司马光·王安石·苏东坡
作者:侯尔楼  来源:安徽统一战线 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  王安石  苏东坡  君子  宋代  政治思想  私人交情 
描述:“君子和而不同”。《论语》中的这句名言,近来成了流行语。这让我想到了题目中所列的三位宋代先贤。应该说,他们的身上完美地体现了这种风格,真君子也。
文化象征的符号——《论语》中“君子”与“小人”文化现象探析
作者:程碧英  来源:达县师范高等专科学校学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》  君子与小人  礼崩乐坏  周礼文化体系  文化内涵  历史意义  现实意义 
描述:的周礼文化体系为背景的一种文化现象.有其特定的文化内涵与重要的历史现实意义,从而成为了一种文化象征的符号。
中国商业思想史之一 如贾三倍,君子是识——夏商西周的商业
作者:张守军  来源:商业研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 商业思想  夏商西周  思想史  中国商业  公元前21世纪  文献资料  商业活动  商品交换  多年以前  《周礼》 
描述:夏、商、西周大约从公元前21世纪到公元前770年,距今约2700多年以前。确属夏、商、西同时期的文献资料现在流传下来的极少。在这极少的资料中,仍有关于当时人们对商业活动的认识的记载。这就给我们了解当时商业思想的概况提供了可能。 一、商品交换的功能是互通有无,这
《论语·里仁》:“君子喻于义,小人喻于利”新解
作者:刘洪波 刘凡  来源:古籍整理研究学刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》  《鲁论》    孔子  仁义   
描述:君子踰于义,小人踰于利。”一句与今本《论语》在文字上就有差异,笔者认为竹简本中此句当属《鲁论》,“踰”应理解成“超过”、“超出”的意思,这种理解是与孔子思想相符的。