检索结果相关分组
刘绍棠小说与传统评书
作者:裴军  来源:济源职业技术学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠  人生  小说  传统评书  关系 
描述:刘绍棠早年的生活经历,使他秉受传统评书的雨露滋润,在小说创作中,他大量借鉴传统评书的艺术表现手法,形成了自己独特的乡土小说风格。
澳门戏剧概述
作者:胡国年  来源:四川戏剧 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧文学  澳门  牡丹亭  明朝  写作  关系 
描述:澳门戏剧概述
同源异质各臻其极:王维、韩愈、王安石“桃花源”诗比较阅读
作者:郝达 文晓华  来源:徐州工程学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 桃花源  本事  诗风  歌行诗体 
描述:自陶渊明《桃花源记并诗》后,"桃花源"便成为诗歌表现热点。王维、韩愈、王安石的同题桃花源诗堪称代表。由于写作目的的不同,桃源主题及表现方式皆出现重大改变,对此加以详细辨析,有助于我们进一步加强对"桃花源"母题的发展、唐宋诗风及歌行体诗的深入理解。
同源异曲邯郸梦:中国昆曲《邯郸记》与日本能乐《邯郸》之比较
作者:李治  来源:岁月(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国物  武士“式乐”  士大夫艺术  无常  人欲 
描述:度的黑暗以及士大夫的利欲熏心,能乐是日本武士的“式乐”修行,《邯郸》以日本中世纪“无常观”论道;昆曲则是中国文人抒情叙事的载体之一,《邯郸记》为明代中叶“肯定人性,肯定利欲”的思潮所左右.两者仿佛同源异流.
搬迁关系不应是合同关系
作者:李昌麟  来源:法学季刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章
描述:搬迁关系不应是合同关系
汤显祖与公安派关系论略
作者:王承丹  来源:齐鲁学刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  公安派  阳明心学 
描述::汤显祖是晚明的重要作家之一 ,公安派是晚明文学革新思潮中最有影响的诗文流派。汤显祖与公安派关系密切 ,主要表现为 :首先 ,汤显祖先于公安派作家崛起于文坛 ,前者是后者某种程度上的先驱 ;其次 ,他们又是反对文学复古的盟友 ;第三 ,汤显祖与公安派成员共同的理想基础是阳明心学 ,他们都崇仰李贽
论宋神宗与王安石的关系
作者:乐文华 陈小琼 戴文君  来源:抚州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋神宗  王安石  熙丰变法 
描述:神宗与王安石的搭档,对他两人也有重大影响。宋神宗与王安石的友谊,也可谓是封建君臣关系的典范。
欧阳修与韩愈的“古文”关系
作者:何沛雄  来源:社会科学战线 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  韩愈  “古文”  古文运动  《四部丛刊》  唐宋八大家  昌黎先生集  韩文  王安石  《古文关键》 
描述:是建业者。韩愈在唐代提倡古文运动的时候,大声疾呼,召收后学,结果受到群众的“笑侮”、“聚骂”、“指目牵引”、视之为“狂人”。因此,他提倡古文,在当时没有真正的成功,但留下深远的影响。欧阳修在宋代提倡古文运动,既有柳开、姚铉、穆修等作先驱,复有尹洙、苏舜钦、苏舜元、三苏父子、曾巩、王安石等友生为羽翼,加上位高名重,诗赋文词皆有杰出成就,故提倡古文,一呼百应,成绩斐然,凌轹千古。
略论沈括与王安石的关系
作者:林岑  来源:首都师范大学学报(社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  法家人物  “四人帮”  变法派  核心人物  后半期  儒法  路线  参谋  吕惠卿 
描述:关系,作若干辨析。抛砖引玉,谨求指教。
陆九渊与禅学关系管窥
作者:鲍博  来源:中国哲学史研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章
描述:陆九渊与禅学关系管窥