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司礼王城:天下一家的空间图式
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作者:张腾辉 来源:学术月刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 营国制度 周礼王城 君臣空间 天下一家
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描述:历了一个从人(君臣)到物(建筑)的演化过程。这一过程又与中国中古时期“天下一家”政治理念的生成与发展相契合。“营国制度”也由此成为“天下一家”意象空间创设的指导性文本与理想图式。基于“天下一家”理念及其空间图式,“营国制度”文献本身的意义不但获得更加深入的剖析,同时营国制度空间图式与现实都城空间形制之间的矛盾也得以解决。
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(禾农)丽、恢弘的《牡丹亭》
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作者:徐斯年 来源:中国戏剧 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆剧 昆剧 艺术评论 艺术评论 中国 中国 牡丹亭 牡丹亭
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描述:(禾农)丽、恢弘的《牡丹亭》
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谈中国古代的悯农诗
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作者:鞠志强 闫涛 来源:文史哲 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 劳动人民 统治者 统治阶级 战争 中国古代 闲田 租税 王安石 艺术特色 官府
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描述:分析欣赏悯农诗的艺术特色,而是试图探讨其所反映的社会问题。中国古代的悯农诗,一部分出自劳动人民自己创造的歌谣;一部分来自那些不愿与统治者为伍的读书人,他们隐而不退,仍有赤子之心,仍
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关中西部民俗的农本特征
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作者:王晓哲 来源:延安职业技术学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 关中西部 周礼 民俗
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描述:周代礼俗在关中西部有大量遗存,以农事为本的节日庆典礼俗,以生殖崇拜为特征的婚俗,以追求生命的诗意生存为本质的游艺民俗,以天人合一为特征的丧葬礼俗,都遗传着形成先民性格特征的因子,探究周代礼俗在关中西部遗存的现状,具有深刻现实的意义。
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日本永平寺
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作者:宋世伟 泽田尚幸 高华成 来源:文明 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅师 永平 日本曹洞宗 中部地区 主要建筑物 修行 日本国 天童 中心城市 代表性
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描述:外望去,只见彩云低垂、雾气弥漫,山峰时隐时现,酷似一幅山水画。这就是日本内地特有的晨景吧,我的思绪不由得被拉到了
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水漫金山寺之现代版
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作者:陶密 来源:当代职校生 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 中等职业学校 语文 学生作文 故事新编
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描述:声,"娘子,快来救我!""cut!"张艺谋窜出:"许仙,你这集没台词!不要乱加!""我靠!又没台词?有没有搞错?我
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正觉寺
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作者:马 力 来源:散文百家 年份:1995 文献类型 :期刊文章
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描述:正觉寺
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雪峰寺玉佛考
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作者:潘亮 来源:政协天地 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 雪峰山 玉佛 佛教协会 曹洞宗 福州鼓山 副秘书长 光绪年间 相关资料 禅师 住持
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描述:子,生于清道光丁未年10月,世业农工,曾作窑师。达本22岁投福清黄蘖山香城寺,24岁在福州鼓山受戒于净空和尚。此后,云游四大名山,远游印度,苦修禅宗达十余载,为曹洞宗45代传人。清光绪13
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显通寺诗歌
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作者:用文 来源:五台山研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 翠微峰 弘历 石刻 五台山 马头山 诗歌 竹林寺 季春 人间世 天花
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描述:显通寺诗歌用文大显通寺丘坦欲向凋陵后,追时初建时。空廊留古像,毁殿落新泥。幡断犹存字,苔封不辨碑。圣人不复作,遣迹重伤悲。宿显通寺陆深一榻空斋卧白云,青灯微雨夜初分。无缘十日惭凡骨,有梦三台绕圣君
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麓山寺碑
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作者:陈嘉会 来源:船山学刊 年份:1935 文献类型 :期刊文章 关键词: 用笔 缺失 北海 清初 黄鹤 开元 商丘 前年 加氧
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描述:有唐书中雄。北海独超逸。神韵似晋人。用笔北碑密。后来米与赵。法乳自茲出。吾湘少古刻。唐碑此奇崛。倚石三摩挲。仿观索师碣。心画若亲见。羡煞追魂术。黄鹤字不存。英雾亦缺失。余斋清初拓。开元幸未灭。前年游商丘。关斋访颜笔。譬将佛门论。李