检索结果相关分组
- 江苏镇江“金山寺水陆法会”申报国家非物质文化遗产
- 作者：商周 开荣 来源：中国宗教 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 非物质文化遗产 金山寺 镇江市 江苏 民族宗教事务局 “金山寺水陆法会”
- 描述：日前，在镇江市民族宗教事务局及有关方面的关心下，金山寺水陆法会研究中心正式成立，即标志着江苏镇江“金山寺水陆法会”申报国家非物质文化遗产工作已经开始。据悉，“金山寺水陆法会”距今已有一千多年的历史
- 心澄法师新近住持的金山寺
- 作者：随喜 来源：佛教文化 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 金山寺 古城 江南 东南 历史文化 东晋 文物古迹 风光 人称 镇江
- 描述：称"城市山林"。镇江地处长江中下游,为著名历史文化古城,城中遍布文物古迹,处处引人发思古幽情。且不说我们这里要介绍的金山江天禅寺,你只须领略一下焦山碑林,宋元古街,那精巧独绝的过街石塔,那隐于苍松翠柏间的昭明太子读书台,这里有多少书写不尽的故事,多少抒发难穷的感触。 不过。我们还是说回来吧。我们要
- 水漫金山与传说的合成（下）：白蛇传说与金山寺的缘分
- 作者：肖波 尚永亮 来源：古典文学知识 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 金山寺 金山寺 传说 传说 缘分 缘分 蛇 蛇 合成 合成 世俗 世俗
- 描述：三、水漫金山 法海的出现，是为了制服白蛇，平息世俗内心的恐慌与不安。毕竟，一条蛇化作女人，与一个正常的世俗男子结为夫妻，很难被世人接受，起码会有“非我族类、其心必异”的隐忧。
- 一香能消万劫粮：宰相之子威为金山寺法海禅师的传说
- 作者：陈浦燕 吕晨 来源：佛教文化 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宰相 宰相 金山寺 金山寺 传说 传说 禅师 禅师 佛教信仰 佛教信仰 裴休 裴休 名相 名相 虔诚 虔诚
- 描述：裴休宰相（公元791—846年）是唐朝一代名相。字公美，唐代河内（河南济源）人。进士出身，后来做到宰相。裴休宰相不仅有政绩，而且还有虔诚的佛教信仰。
- 慈舟禅师纪念堂落成暨心澄方丈升座庆典在镇江金山寺举行
- 作者：志道 来源：佛教文化 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禅师 方丈 信众 居士 中国佛教协会 宗教 渊源 纪念 金山寺 镇江
- 描述：动。 慈舟法师是我国著名爱国宗教
- 张大千拜师及留学新考
- 作者：包立民 来源：博览群书 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张大千 李瑞清 留学日本 张氏 中国美术史 学术研究 艺术人生 上海 传奇经历 口述
- 描述：是学书,还是兼学画?留学日本又在何时?台北时报记者谢家孝著《张大千的世界》(时报出版公司),是一部张大千60年代后期的口述回忆录(张氏不同意用传记
- 科举与社会流动性——看王安石论宋人“自进”
- 作者：杨天保 文春霞 来源：玉林师范学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 北宋 科举 士 社会流动 “自进”
- 描述：在宋人王安石看来,“自进”是“不得已”士人的合理选择,“自进”有“道”。同时,“自进”人存在身份和资格上的限制。首先,“自进”与庶民无关,平等有限;其次,它要限制“势家官户”子弟,保护弱势地主子弟。所以,就王安石看来,北宋科举未能激起结构性的社会变动,科举“自进”只是一种必要但有限的士人流动方式。
- “此心此理,实不容有二”辨──读《陆九渊集》札记之四
- 作者：涂宗流 来源：荆门职业技术学院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 天 天 人 人 太极 太极 阴阳 阴阳 理 理 心 心
- 描述：主宰”，以张扬人的主体意识。