检索结果相关分组
- 孔子礼学对周礼的继承和发展
- 作者：邱纪坤 来源：安顺学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 周礼 关系 意义
- 描述：孔子对“礼”的认识和主张体现着他的政治学说,同时这一思想对后世统治阶级的政治实践有十分巨大的社会作用.孔子对“周礼”进行了批判性的继承和发展,并提出了“克己复礼”的主张,试图构筑一个“礼”治的理想社会.研究孔子“礼”的内容对于我们全面研究孔子及其所处的当时社会是十分必要的.
- 刘绍棠小说与传统评书
- 作者：裴军 来源：济源职业技术学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘绍棠 人生 小说 传统评书 关系
- 描述：刘绍棠早年的生活经历,使他秉受传统评书的雨露滋润,在小说创作中,他大量借鉴传统评书的艺术表现手法,形成了自己独特的乡土小说风格。
- 也谈“易位句”的语音停顿-兼与陆俭明、孟琮先生商榷
- 作者：王铎 来源：固原师专学报(社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 易位句 语音停顿 前置部分 后移 汉语口语 句法 谓语动词 刘绍棠 语气助词 主语
- 描述：生认为:“易位句的前置部分与后移部分之间并没有必然的语音停顿。前移部分与后移部分有音强音弱的差别,正是这种差别,加之后移部分比一般要说得快些,这就构成了易位的前后部分之间语音上的明显界限”。孟琮先生
- 从“法度”到“活法”──江西诗派内部机制的自我调节
- 作者：吕肖奂 来源：复旦学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄庭坚 江西诗派 “活法” 法度 王安石 内部机制 吕本中 句法 杨万里 传统诗歌
- 描述：本文就江西诗派极为关注的“法度”与“活法”问题做了细致的探讨和梳理，试图从二者关系上描述出江西诗派理论及诗风的演进过程。其中详细描述了黄庭坚“法度”理论的具体内涵及其对江西诗派形成的重要意义，并对王安石、苏轼就法度与自由畸重畸轻的态度进行辨析。
- 陈三立诗歌散论
- 作者：胡迎建 来源：江西社会科学 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈三立 散论 诗歌 散原 陈宝箴 戊戍变法 吴宗慈 句法 西山 黄山谷
- 描述：一、关于陈三立的生平及思想 陈三立(1852—1936),字伯严,江西义宁(今修水)人,湖南巡抚陈宝箴的儿子,早年曾助其父在湖南创立新政。戊戌变法后,他父亲因举荐“戊戌变法六君子”中的刘光弟、杨锐被劾,父子两人永不得叙用,此后他终生未再进入官场。陈宝箴病逝西山(又名散原山)后,他移居金陵。
- 黄庭坚诗论中“格”的深层意义
- 作者：付新营 来源：飞天 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄庭坚 诗学思想 诗论 苏轼 诗歌创作 欧阳修 王安石 以故为新 句法 气格
- 描述：,而不仅仅在于诗法、句法。只不过黄
- 一步一高品《登高》
- 作者：李倩 来源：新语文学习·高中 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 杜甫 杜诗 句法 珊瑚 作者 瘦劲 章法 生命 字法
- 描述：不到赏识，儿子饿死，被敌军俘虏，对官场绝望而弃官，穷困潦倒，无家可归病死客船……正是这些打击，才使他有了笔下的“艰难苦恨”之语。个人的不幸，时局的维艰，给诗人精神造成极大创伤。这一年重阳节，诗人抱病登台，在秋色秋声中，把自己的“悲”进行了抒写。 杜甫曾有“会当凌绝顶，一览众山小”的壮志和情怀，曾有“致君尧舜上，再使风俗淳”的抱负和理想。而《登高》，无疑是杜甫生命最后的“哀”音——是对人生的一种大绝望，是生命中最痛苦而绝望的感情。此时，55岁的杜甫距离生命终点只有三年。 行间品诗 苍茫间听到“猿啸”在山谷中回响，这“猿啸”竟是如此之“哀”！人不是猿，何以知猿之哀？猿声本无所谓哀，是猿声触动了作者的情感，作者移情于猿声，才觉得猿声悲戚哀婉。猿是在什么样的环境里长啸的？“风急”是速度，“天高”是距离，这是上下俯仰之感，都是作者登高时随主体变化而产生的感受。