检索结果相关分组
- 王安石的本体论建构及其特点
- 作者：肖永明 来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 本体论 道 儒学 佛道之学
- 描述：为了回应佛道之学的挑战、复兴儒学 ,王安石在批判、否定佛道空无学说的同时 ,提出了其道本体论 ,并力图由天及人 ,从道本体出发对儒家的纲常名教作出论证。但是其本体论建构的特点是以人法天而非天人合一
- 象山心学与老子思想之辨异
- 作者：吴兆军 杨国祥 来源：湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 老子 心学 道 自然
- 描述：象山心学的核心是“心即理”，老子思想的核心是“自然无为”，以“自然”作为参照，二者的哲学本质、形态、属性、功能和旨趣都迥然有异，总体而言，象山心学以儒家思想为宗，体现了浓厚的人本主义，老子思想为道家思想精髓，体现了深刻的自然主义。象山心学与老子思想各成体系，屹然同为圣贤的气象。
- 凤兮凤兮何去来——从《论语》看孔子的仕隐情结
- 作者：孟庆茹 来源：北华大学学报(社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 论语 孔子 仕隐情结 道 周礼 仁政
- 描述：《论语》记载了孔子对隐逸问题的深刻思考。孔子的基本仕隐观是"天下有道则见,无道则隐。"但救世精神及仁政理想又使孔子突破其仕隐观的束缚,积极求仕。最后,孔子在理想成空的情况下怀道归隐。使孔子实现从仕
- 兼综儒道 贯通天人——论王安石“天生人成”的哲学思想
- 作者：程梅花 来源：山西高等学校社会科学学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道 天道 人道 无为 有为 天生人成
- 描述：“天人合一”思想发展到了一个新的高度
- 王安石新学哲学的创立
- 作者：张立文 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 新学 太极 道 性命 新故相除
- 描述：乐结合并当于理的情之发动;再次,王安石提出新故相除说,不仅明确万物运动变化的趋势,亦是其变法的理论支撑。王安石的性命之理、道德之意为理体学的开创起着推动的作用,其《三经新义》亦开出转训诂之学为义理之学的先风。
- 试论北宋词的思想倾向
- 作者：胡光舟 来源：复旦杂志 年份：1959 文献类型 ：期刊文章 关键词： 思想倾向 北宋词 王安石 封建时代 士大夫 发展史 欧阳修 政治事件 思想内容 爱情生活
- 描述：与递邅的关系,极少触及思想内容的探討,这一方向是不大对头的。形式从属于内容,“风格就是人格”,我們研究这部分抒情詩,首先应該对它的思想内容与思想倾向有一个总的估計。本文就是企图在达方面做一些初步的尝試,抛磚引玉,錯誤良多,請大家指教。
- 北京白凤丸
- 作者：暂无 来源：中成药杂志 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 乌鸡白凤丸 疗效显著 补气养血 质量指标 国家标准 寿世保元 龚廷贤 崩漏 止带 蜂蜜
- 描述：工并选用优质蜂蜜,使丸药滋润柔软细腻乌黑,入口无渣,醇香味正,并以蜡皮封固,经久贮存不变质。并按灭菌工艺生产,质量指标达到国家标准。白凤丸近年来又广泛应用于治疗肝炎,获得一定疗效,特别是降血清转氨酶、麝香草酚浊度作用较为明显。
- 北陂杏花
- 作者：暂无 来源：青少年书法(少年版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杏花 中国历史 王安石 抚州市 江西省 政治家 思想家 文学家
- 描述：注释：1．王安石（1021—1086），字介甫，号半山，又号临川I先生。封荆国公，世称“王荆公”。北宋临川盐阜岭（今江西省抚州市临川区）人。中国历史上杰出的政治家、思想家、文学家、改革家。丞相职上竭力推动变法，给后世以极大影响。传世文集有《王临川I集》，文章诗词兼擅。
- 陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化
- 作者：余雪真 来源：抚州师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道 道 理 理 本 本 末 末 始 始 终 终 无穷 无穷
- 描述：陆象山以“心”为观察、探索宇宙的枢纽．承认客观世界及万事万物的物质变化，即“道”和“理”，顾之则吉，逆之则凶。客观的物质变化，加之不可，损之不可，改之不可，舍之不可，要人自理会。
- “南凰北凤”应是“南凤北凰”
- 作者：王宣 来源：咬文嚼字 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：一地方电视台播出的戏曲片潮剧《狄青出使》中有这样的情节:北宋名将狄青误人鄯善国,被招为驸马与八宝公主结婚。他以一精彩唱段,抒发愉悦情怀。台词中有"南凰北凤情意浓"一句,运用比喻手法,创意甚佳,可惜