检索结果相关分组
- 《周礼》玉器类名物词与周代玉文化
- 作者：李润桃 来源：安阳工学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 玉器 名物词 文化
- 描述：《周礼》玉器类名物词主要包括玉器名称、玉器不同部位和文饰名称以及饰玉器物名称等三大类。这些名物词与周代的典章制度关系密切,不仅反映了周代高超的琢玉工艺和等级森严的用玉制度,而且折射出周代玉文化由审美
- 大司乐与师保：《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
- 作者：张国安 来源：艺术百家 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 大司乐 师保 《周礼》 文化
- 描述：《周礼》以乐官之长大司乐通掌国学之政是有历史根据的,行使《周礼》大司乐职能的是师保之官。师保之官与乐礼、乐教、乐官有不解之渊源。师保制度的形成、确立与以礼乐制度为上层建筑、意识形态的宗法制国家的起源是一致的。
- 四夷乐官与夷夏之辨——《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
- 作者：张国安 来源：艺术百家 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： “四夷”乐官 夷夏之辨 中国 文化
- 描述：周代宫廷设立四夷乐官与夷夏观念有关。夷夏本非族称,其称谓源于古老的贡纳制度。夷夏之辨只是以斗极崇拜为根据的传统中国观念或天下观念的反映,它喻示了礼乐因袭的传统及中国文化多元熔铸的基本模式。
- 我最喜欢北宋
- 作者：蒋勋 来源：社区 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北宋 欧阳修 王安石 做官 苏东坡
- 描述：我最喜欢北宋。像欧阳修、王安石这些人，都可以进退不失据．是因为他们都有一种对人格的完美要求，他们做官不是为别人而做，而是为了他们自己的理想，所以他们非常清楚做官与不做官之间的分寸。苏东坡
- 文化辞典
- 作者：暂无 来源：散文诗：下半月.校园文学 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 辞典 文化 形容词 修辞手法 王安石 “绿” 动词 词作
- 描述：[词性混用]诗的修辞手法之一。指本来作形容词或名词的用来作动词，或名词作形容词用等。如王安石。春风又绿江南岸”，“绿”是形容词作动词用。
- 北宋的兴衰与北宋中央集权
- 作者：鲁尧贤 来源：安庆师范学院学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北宋 中央集权制 范仲淹 王安石 时代背景 稳定局面 禁军 皇帝 中央政权 变法改革
- 描述：了内外交困、“积弱”“积贫”等难以解决的矛盾,虽经范仲淹、王安石两次变法改革,也都相继以失败结束,最后导致了北宋覆亡。北宋政权为什么会出现两种不同的情况呢?任何事物都有两重性。一个政权和它所推行
- 翻译·文化·美感：以英译《牡丹亭》诸版本为例
- 作者：周韵 来源：苏州科技学院学报：社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 翻译 翻译 文化 文化 美感 美感 “三美”原则 “三美”原则
- 描述：自20世纪80年代开始,美国学者西里尔.伯奇、中国学者张光前和汪榕培曾先后将明代汤显祖的著名传奇剧本《牡丹亭》译介到西方世界,功德无量。以许渊冲先生译诗＂三美＂（意美、音美和形美）原则衡量。三位《牡丹亭》译者权衡利弊,创造出风格各异的三个译本,使西方世界感受到400年前中国的精致生活。