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论汤显祖的美学生命观
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作者:杨剑明 来源:戏剧艺术 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 创作实践 复归 生命观 中国戏剧 剧作 美学 艺术理想 戏剧理论 蕴藉
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描述:一、以“情”为标识的美学生命观的实质 将汤显祖的戏剧理论及其创作实践,认识为明代中叶以来艺术的美学生命观在中国戏剧史上的现实体现和历史延续,在于其美学实质是对戏剧作为艺术的美学个性的复归与张扬。如所周知,这不仅具有生发其自身独特的生存体悟和艺术理想的现实基础,而且,蕴藉着深厚的美学思想渊源和当时艺术
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论汤显祖与莎士比亚的戏剧创作
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作者:曹树钧 来源:四川戏剧 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 威廉·莎士比亚 戏剧创作 剧作 阐述 人间 人物塑造 艺术精品 戏剧家 艺术成就
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描述:论汤显祖与莎士比亚的戏剧创作
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汤显祖对《杜丽娘记》的创造性改编
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作者:江巨荣 来源:剧作家 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说改编 汤显祖 杜丽娘 创造性 《牡丹亭》 作者 戏剧 剧作
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描述:谈生也。”这是作者对剧作改编依据的明确宣示。
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叶宪祖和他的剧作
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作者:郑闰 来源:宁波师院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄宗羲 戏曲家 东林党人 鱼玄机 汤显祖 阉党 民主思想 明末 魏忠贤 杂剧
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描述:在明末戏曲家中,叶宪祖的名望、才学都很高。著名戏曲家吴炳曾虚心地请叶宪祖对自己的作品提出批评意见。另一戏曲家袁晋(于令)则是叶宪祖的弟子。叶宪祖在明末剧坛上可谓是“一代搴旗手”,具有不可低估的影响。一叶宪祖(1566—1641)字美度,一字相攸,号六桐居士,又号桐柏山人,别署檞园居士,檞园外史,
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吴炳剧作的布局技巧
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作者:于成鲲 来源:上海大学学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 喜剧性 梅花 吴炳 心经 结构 汤显祖 作品 杜丽娘 情节发展 牡丹亭
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描述:》43出、《西园记》33出、《绿牡丹》30出、《疗妒羹》32出、《画中人》34出。
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汤显祖剧作的腔调问题研究述评
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作者:黄振林 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 玉茗堂四梦 昆腔 海盐腔 宜黄腔
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描述:对汤显祖剧作的腔调问题的看法,长期以来在学术界存在着分歧。徐朔方、钱南扬两位学者的意见和"昆腔"、"海盐腔"、"宜黄腔"三种观点最有代表性。认真梳理分析了晚明以来对汤显祖剧作"失律"及近代对汤剧腔调
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试论汤显祖剧作中的“梦”
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作者:萍生 来源:安徽新戏 年份:1988 文献类型 :期刊文章
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描述:试论汤显祖剧作中的“梦”
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王仁杰剧作研讨会在泉州举行
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作者:晓耕 来源:中国戏剧 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王仁杰剧作 研讨会 泉州 节妇吟 《牡丹亭》 《琵琶行》 福建省 上海昆剧团 古典文学 艺术形象
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描述:王仁杰剧作研讨会在泉州举行
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造化钟神秀——武夷剧作社印象
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作者:安葵 来源:福建艺术 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 武夷剧作社 福建 艺术风格 戏剧创作 汤显祖精神 中国传统文化
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描述:群人使当代的武夷山水生色。 武夷山于1999年被联合国世界遗产委员会列入《世界文化与自然遗产名录》。全世界列入世界文化或自然遗产名录的共有600多处,其中双重遗产仅22
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《王烈王纾剧作选》序
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作者:肖云儒 来源:当代戏剧 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王烈 历史剧 现代剧 为人生 民族精神 史剧创作 戏说历史 结构冲突 人生感悟 不公正待遇
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描述:《王烈王纾剧作选》序