检索结果相关分组
- 毛泽东词《减字木兰花·广昌路上》写作时间地点新探
- 作者：丁仁祥 来源：党史文苑 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 毛泽东 毛泽东 《减字花木兰·广昌路上》 《减字花木兰·广昌路上》 1930年2月9日 1930年2月9日 陂头村 陂头村
- 描述：本文通过对毛泽东转战闽西赣南历史踪迹的考查,认为毛泽东《减字花木兰·广昌路上》一词,作于1930年2月9日,地点是陂头村,即今江西吉安市青原区文陂乡渼陂古村,词中“命令昨颁”是指1930年2月8日
- 风卷红旗过大关——毛泽东《减字木兰花·广昌路上》赏析
- 作者：回俊才 来源：政工学刊 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：风卷红旗过大关——毛泽东《减字木兰花·广昌路上》赏析
- 晏殊《木兰花》赏析
- 作者：严树聚 来源：语文知识 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 相思 晏殊 无情 白描手法 人生 赏析
- 描述：绿杨芳草长亭路,年少抛人容易去。楼头残梦五更钟,花底离愁三月雨。 无情不似多情苦,一寸还成千万缕。天涯地角有穷时,只有相思无尽处。 这是一篇写离情、相思的词。全篇采用白描手法,婉转缠绵,感叹人生中那刻骨铭心的相思之苦。
- 减官不如简政
- 作者：王放远 来源：石油政工研究 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 官僚主义 体制与机制 事务 吏员 经济效益 刘炫 《雍正王朝》 《周礼》 办公费 企业责任
- 描述：不远万里去追查求征100年的旧案。所以有谚语说:‘老吏报文案而死。’事务繁杂,这是吏员多而效率低的原因。”牛宏问:“北魏、北齐之时,吏员办事从容,现在则匆匆忙忙不得安宁,是什么缘故?”刘炫说:“过去,州只设长吏、司马,郡只设郡守、郡丞,县仅设县令而已。其余应备的僚属,则由长官自己挑选任命。如今则不然,大大小小的官吏,全由吏部掌握,细微之事都属于考核范围。减少官吏不如简化事务,官员们的事务不减,却希望他们办事从容,那可能吗?”
- 解读黄山谷木兰花令
- 作者：劉尚榮 来源：词学 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄山谷 郭祥正 太平 北宋 王安石 主人 翰林 神仙 宋人 吏部
- 描述："其后复窜易前词云:"翰林本是神仙谪。落帽风流倾坐席。坐中还有赏音人,能岸乌纱倾大白。江山依旧云横碧。昨日主人今日客。谁分宾主强惺惺,问取矶头新妇石。"
- “减力”效应是怎样发生的?
- 作者：木又春 来源：父母必读 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 使用不当 物质奖励 负效应 蜡笔 作画 间接 精神奖励 彩色 有机体 有利因素
- 描述：应,但事情的结果却恰恰走向了反面,这倒底是怎么一回事呢?主要的原因是因为间接激因使用不当而产生了负效应。激因,是指能够刺激有机体产生"增力"活动的有利因素。它包括直接激因和间接激因两个方面的内容。直接激因是活动本身直接含有的,能够激发其直
- 字里行间见真情：晏几道《木兰花》赏析
- 作者：许金华 来源：文史知识 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 小山词 字里行间 封建社会 花期 人道主义思想 黄庭坚 思想内涵 价值观 北宋词
- 描述：月亮从西边升起"般的幻想,所以是否具有人人平等的价值观,是对那个时期作家是否具有人道主义思想的一个
- 《全宋词》中对筝的称谓解
- 作者：雷家駪 来源：音乐探索 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《全宋词》 秦筝 晏几道 古今图书集成 《江城子》 《全唐诗》 木兰花 更漏子 《虞美人》 《乐府诗集》
- 描述：《全宋词》中对筝的称谓解
- 一种相思 两样言愁--小议二晏的怀人词
- 作者：石麟 来源：湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小议 夕阳 晏殊 清平乐 主人公 小山词 意境 木兰花 作家 踏莎行
- 描述：都能给人以美的享受,但毕竟有所不同。于是,有人喜欢大晏思致的深广,有人则欣赏小晏情感的浓挚;有人喜欢大晏词的温润圆融,有人则欣赏小晏词的顿挫凄婉。
- 略论晏几道及其《小山词》
- 作者：朱淡文 来源：求是学刊 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《小山词》 晏几道 晏殊 歌女 对偶句 木兰花 艺妓 黄庭坚 词牌 换头
- 描述：伤的时代特征相一致的时候,他将不可避免地趋向消极颓废。晏几道是晏殊暮子。晏殊一生得志,富贵显达,两次出任宰相,生前已封“临淄公”,一○五五年病死前还任观文殿大学士兼皇帝经筵侍讲官。晏殊死时晏几道年仅七岁。他当然以自己显赫的家世自豪,乃父的荣华富贵不用说成为他的人生理想。但事与愿违,他成年后并没有飞黄腾达的机遇。一○六九年小晏二十一岁时,王安石开始变法,上层社会很快分化成新旧两派。小晏在政治上倾向于“旧党”,其姊夫富游、甥婿冯京、好友郑院与黄庭坚都是“旧党”的中坚分子。熙宁七年(1074),郑侠上书神宗反对新法,“事作下狱,悉治平时往还厚善者”①,“与侠交游及馈送者皆杖臀二十,远州编管”②,二十六岁的晏几道亦受株连入狱。后虽蒙释,精神上已受到极大打击。封建文人最易从一个极端走向另一个极端,小晏愤懑之余,绝意进取,在当时...