检索结果相关分组
- 如何理解陆九渊与诠释学
- 作者：刘磊 来源：开封大学学报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心学 诠释学 实践
- 描述：陆九渊是宋明理学史上的重要人物,其学说被一些学者从哲学诠释学的角度冠以"生命实践诠释学"、"依他诠释学"和"实践论诠释学"等名称。其实,陆九渊的学说并非伽达默尔式的哲学诠释学,而是施莱尔马赫式的方法论层面的诠释学,其中对"实践"的关注乃源自中国传统哲学对现实、对生命的理性关怀。
- 礼学研究的拓展与深化——读《晚周礼的文质论》
- 作者：黄黎星 来源：出版科学 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 拓展 中华文化 博士 准确 称谓 时期 目光 文质 周礼 睿智
- 描述：的哲学内涵准确进行把 握,并做出深刻的分析,拓展 和深化了中国传统礼学的研
- 如何辨析“诗眼”
- 作者：李政 来源：读与写(高中版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗眼 辨析 阅读 王安石 生动形象 古诗 概括性 准确 作者 创作背景
- 描述：古人作诗,喜设诗眼,善设诗眼。能准确找出并分析诗眼,是阅读古诗的一个非常重要的能力。03年高考全国卷对"诗眼"辨析的考查,以其新颖和符合鉴赏规律获语
- 《周礼注疏》“麹衣”的探讨
- 作者：周恒刚 来源：中国酒 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 注疏 桑叶 黄桑 霉菌 萌发 菌丝 茸毛 解释 准确
- 描述：《礼记·月令篇》:是月也,天子乃麴衣于先帝。《周礼注疏》:麴衣黄衣也。又注曰:麴衣,黄桑服也。色如麴尘,象桑叶始生。疏云:麴衣者色如麴尘也,告桑之服也。笔者认为《周礼注疏》对麴衣的解释不够准确。麴衣
- 中山《兆域图》:我国古代实用图的例证
- 作者：唐晓峰 来源：上海文博论丛 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代 地图集 形势图 实用 例证 相对性 我国古代 地域范围 准确 周礼
- 描述：等王朝观念或郡县国体,这样的图包容地域范围大,注意位置的相对性,但
- 论“六经注我”的解释学意义
- 作者：刘雪影 来源：天津市职工现代企业管理学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 六经注我 本心 本体论解释学 理解
- 描述：学术界对陆九渊的“六经注我”存在着广泛的误读,学者们通常把“六经注我”作为一种创造性注释方法来看待和使用。然而当我们深入陆九渊哲学思想本质的时候,就会领悟到“六经注我”不是一种注释方法,而是一种本体论解释学态度。
- 《理解,应是双向的》自读导引
- 作者：骆世昌 来源：语文教学通讯 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 思维活动 角色朗读 读导 导语设计 阅读训练 教学示例 群体智慧 理解学生 平常话 诸葛亮
- 描述：不理解父母”是当今学生和家长常常喟叹的两大针锋相对的话题。在北京四中
- 中国不应是难以理解的
- 作者：Fareed Zakaria 何金娥 来源：英语文摘 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北京奥运会 中国人民 意识形态 中国改革开放 新中国 可理解 中国政府 民意调查 独裁 文章
- 描述：召开成为集中展示与直观体现。中国并非不可理解,关键是与中国打交道的人抱以何种立场。