检索结果相关分组
- 融冰之后，应是“学习日本”再出发
- 作者：郭光东 来源：学习之友 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 日本 学习 中日关系 中国文化 明治维新 温家宝 国会
- 描述：启迪。当此中日融冰之始，我们若能放下大国国民身价，重提“以日为师”，虚心向日本学习，或许是真正融解坚冰的一个开端。[第一段]
- 皎皎秋月寄冰壶(外一篇)
- 作者：李红都 来源：牡丹 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 唐宋诗词 钱钟书 月亮 王安石 生活 冰壶 心灵 名字 围城
- 描述：记得钱钟书先生在《围城》里这么说过:"秋天的月亮是诗人的月亮。"要不,怎么有那么多诗人吟咏出无数赞美秋月的诗词呢?想起秋月,便想起那首《水调歌头》来,"明月几时有,把酒问清天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼
- 冰清化蝶的心理因素探究：蔡楠《飞翔或者冰清化蝶》主题表达
- 作者：柳青 来源：中学语文·中旬·读写新空间 年份：2010 文献类型 ：期刊文章
- 描述：力.丰富的蝴蝶意象在文人笔下,构成了色彩斑谰的世界.
- 郑玄礼学体系管窥：以藏冰用冰和五祀说为例
- 作者：刁小龙 来源：北京师范大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郑玄礼学体系 《周礼》 藏冰 用冰 五祀
- 描述：立足《左传》的解释立场。可见在面对众多经典需要选择取舍之际,郑玄立足《周礼》立论,阐释经义。其二,以"五祀"为例:关于"五祀"记载主要见于三礼文献之中,但是杂乱无序、矛盾丛生。郑玄依据《周礼.大宗伯》祭祀体系,首先确定"五祀"祭祀等级,然后选取等级分明的《祭法》篇为基准,构建出合理的周代"五祀"祭祀制度,再以时代和等级差异调和其他记载。但是《大宗伯》记载明显与《周礼.春官.司服》相矛盾,郑玄却弃之不用。据此,可见在礼学经典内部矛盾抵牾之中,郑玄也遵从《周礼》以调和众说,构建礼制。然而既然《周礼》文本存在矛盾,而郑玄在其中又有所去取,那么郑玄所依据的不过是理想的文本而已。
- 狐狸（下）
- 作者：暂无 来源：收藏．拍卖 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 狐狸 王安石 皮毛
- 描述：元代《花本选集·王安石三难苏学士》记载：“内有九尾狐狸二头，日久年深，皆能变化，时常化作美妇人。”这种性别的定为，可能是因为狐狸的皮毛美丽，而且经常是穿戴在妇女身上的缘故。
- 赵醒侬、袁玉冰、方志敏三烈士简介
- 作者：暂无 来源：党史文苑 年份：1991 文献类型 ：期刊文章
- 描述：赵醒侬、袁玉冰、方志敏三烈士简介
- 井藏法·冰鉴·冰船古代食品冷藏方法多
- 作者：范靖国 来源：肉品卫生 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 食品冷藏 冰鉴 《周礼》 冷藏食品 隋唐时期 新鲜食品 冷藏船 于慎行 长途运输 杨梅
- 描述：古代无冰箱、冰柜,盛夏酷暑是如何冷藏食品的呢? 首先是“井藏法”。 苏东坡在《格物粗谈》中曾提到:“夏天肴馔悬井中,经宿不坏。” 早在两千多年前,我国即有储藏食品的“冰鉴”,这是一种铜制的用来藏冰
- 直如朱丝绳 清如玉壶冰——访刘绍棠
- 作者：忽培元 来源：中学语文教学 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘绍棠 北京前门 长篇小说 休息 下午 镜片 平等 寓所 言谈 身材
- 描述：绍棠身材较胖,戴着近碗眼'镜,镜片后面的自光里流露出真诚。言谈间,那种出人预料的谦和一与坦直,使你一下子就感到平等、诚挚的亲近。在北京前门西街的寓所里,他笑容满面,谈兴颇浓。 "请问,您眼下还写作飞吗?" "还写。每天上午写,中午休息休息,下午看看书,会会客人
- 知其病由饮冰起 还以冰煎治其源
- 作者：暂无 来源：浙江中医杂志 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小青龙汤 防风通圣散 药量独重 《本草求真》 朱丹溪 解表散寒 二妙丸 生活习惯 黄宫绣 徐灵胎
- 描述：知其病由饮冰起 还以冰煎治其源
- 真如朱丝绳 清如玉壶冰——访刘绍棠
- 作者：忽培元 来源：中学语文 年份：1995 文献类型 ：期刊文章
- 描述：真如朱丝绳 清如玉壶冰——访刘绍棠