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再谈《牡丹亭》的创作年代
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作者:徐朔方 来源:戏文 年份:1983 文献类型 :期刊文章
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描述:再谈《牡丹亭》的创作年代
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杜维明 再谈东亚认同
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作者:观河 樊竟成 来源:东方养生 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜维明 东亚 李退溪 儒家之道 牟宗三 宋明理学 中国文化 陆象山 燕京大学 新儒家
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描述:所不同。如果,以中美文化交流为观察背景,以燕京大学与北京大学为文化记忆,以为儒家探寻现代阐释为前提,那么,杜维明先生应该是最合适的学者。
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千年之后再谈王安石变法
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作者:张军 来源:月读 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 青苗法 宋神宗 改革运动 积贫积弱 免役法 市易法 均输法 社会基础 保甲法
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描述:贫,那么改革只会因失去社会基础而偃旗息鼓,或必然走上改弦更张的道路。自熙宁二年(1069)宋神宗任王安石为参知改事议订新法
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再谈《清明上河图》的创作时间与主题思想
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作者:王遂一 来源:开封大学学报(综合版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《清明上河图》 张择端 创作时间 王安石变法 《宋史》 宋神宗 物资回收公司 熙宁 主题思想 《东京梦华录》
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描述:一、从《宋史》张择行传推测张择端可能与张择行有家族关系,以及张择端游学京师后习绘事可能同张择行仕途风波有所关连;二、进一步阐述了“清”图作于熙宁八年前后并隐含政治色彩的观点。
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再谈戏剧艺术的生命力在于从众随俗
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作者:陈多 来源:戏剧艺术 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 从众随俗 戏剧艺术 生命力 情感共鸣 教化作用 传统戏剧 观众 交会点 理性反思 《牡丹亭》
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描述:审美和娱乐二者的界限,只是突出强调戏剧的商品性、娱乐性、可看性这一面,而忽略了应
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再谈疑案“莫须有”:“莫须有”应是“恐怕有”
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作者:张贵民 来源:文艺生活(文艺理论) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 莫须有 应是 恐怕有
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描述:景,充分考虑语义流变,动态分析前因后果,认为“莫须有”一词的初始含义应是“恐怕有”,同时对“岳飞之死”整个事件提出自己的观点和看法。
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庄浪河为汉代逆水而非涧水辩
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作者:刘满 来源:兰州大学学报(自然科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 《汉书地理志补注》 金城郡 涧水 发源地 《太平寰宇记》 杨守敬 《水经注疏》 再谈 《元和郡县图志》 大通河
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描述::庄浪河到底是汉代的逆水,还是涧水。因此,本文就《再谈位置》提出的问题,对逆水、涧水的源流谈一点个人意见,请专家和读者教正。
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也谈“谦虚”
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作者:张凌 来源:初中生辅导 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 表现自我 古人 王安石 苏东坡 再谈 时代潮流 思想观念 教导 菊花 自我价值
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描述:也谈“谦虚”
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再谈我国第一次书厄问题——兼与李德山同志商榷
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作者:李更旺 来源:图书馆学刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 图书馆学研究 李德 我国古代 胡应麟 商鞅变法 秦国 史实 先秦 商榷 科研成果
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描述:据加以驳斥。李文最后说:“这并不是我囿于前说,缺乏创新,而是事实就摆在这里”。那好,我们就用史实来说明历史的真象吧。第一,李文首先例举隋牛弘所提的书之“五厄“,又举明胡应麟所补论的书之“十
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再谈对原(良)种场会计核算方式的改革意见
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作者:陶克仁 来源:种子科技 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 固定资产 承包者 改革意见 更新改造 会计核算方式 低值易耗品 使用效益 流动资产 银行存款 下放
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描述:折旧。下面谈一些个人意见,以供探讨。一、固定资产