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客家渊源
作者:万芳珍  来源:江西社会科学 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 客家先民  交界地  畲族先民  木客  客家文化  渊源  原住民  《太平御览》  《太平寰宇记》  江西 
描述:明清时因遍徙海内外而扬名的客家人,虽其得名原因及时间学者看法多异;但无论是带着客家名称外迁,还是在迁徙中得名,客家的发祥地都是以粤东北嘉应州为主的三省交界地,这已是不争的事实。我持客家在明清时由交界地外迁中得名的观点,以为作为移民的客家,是在迁入地与...
释“弹”
作者:王学奇  来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词:   小令  轻弹  乐府  “吹”  张可久  无名氏  床帐  珠泪  牡丹亭 
描述: 我在《中国语文》84年第5期上发表了《释“弹”》一篇短文,意有未尽,故在这里,联系逻辑和修辞,进一步深入挖掘“弹”字的含义,又得以下数种。例如: 《西厢记》三本二折[中吕粉蝶儿]:“比及将暖帐轻弹,先揭起这红梅罗软帘偷看。”
王安石变法的评价
作者:李存山  来源:博览群书 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  熙宁变法  范仲淹  庆历新政  评价  理财  司马光  宋神宗  青苗法  吕惠卿 
描述:石始……盖安石之法犹出于所学,章子厚()之法将托安石以报私怨耳,至蔡京则又托绍述以奉人主(徽宗)之侈心耳,愈变愈下,所以致中原之祸也”(同上书卷二十一)。又如明清之际的王夫之说:“夷宋政之乱
关于“独尊儒术”的思考
作者:林伟  来源:唯实 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家思想  仁义  周礼  血缘关系  宗法制度  封建专制 
描述:”的强大生命力.本文试图梳理从孔子到董仲舒学术思想自身的发展轨迹,探讨儒家学说能够获得“独尊”地位的理论原因.
论民族学与社会学
作者:杨堃  来源:西北民族研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 民族学  社会学  蔡元培  学术讲演  中国社会学  杨炳  学刊  民族问题  马克思主义民族学  资产阶级民族 
描述:年9月出版)。蔡先生这篇讲演是我
论白沙哲学本体论问题
作者:辛朝毅  来源:广东社会科学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学本体论  广东社会科学  发展过程  陈白沙  哲学史  哲学家  思想  境界  《行状》  陆九渊 
描述:了晚年境界极高,已经到了人所难以理解的程度.这里可以看到,白沙哲学有过一个发展过程.过去我们研究哲学史,对某些哲学家思想的探讨就往往忽视了“发展过程”这一点,抽去这些思想所存在的时间空
“玺”之
作者:李祥林  来源:江海学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《古汉语常用字字典》  《史记·秦始皇本纪》  《独断》  《现代汉语词典》  《说文解字》  诸侯王  文化之谜  《周礼》  《左传》  印章 
描述:“玺”之
论汤显祖戏曲的腔调问题
作者:徐朔方  来源:戏剧论丛 年份:1981 文献类型 :期刊文章
描述:论汤显祖戏曲的腔调问题
刘先生“妙语”
作者:张扬  来源:文学自由谈 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠  妙语  东西  杂文  作家  光明  同一  八十年  坚持  本质 
描述:津某大学讲演,主张坚持“原则”,反映“本质”,有所写有所不写,写光明面不写阴暗面云云。一个女大学生递条子问为什么不能写阴暗面,提出凡真实的和客观存在的应该就都可以表现,都可以写。刘绍棠叫她站起来,说你很漂亮嘛,但你也有脸上长疮的时候,你会专挑脸上长疮的时候照相并且专照那颗疮吗?同样,党的错误也像一颗“疮”,但那不是“本质”嘛,应该用脸而不是用疮去代表党吧,云云。据称,这么一说,女大学生连连点头,全场热烈鼓掌,于是,“刘绍棠妙语服人”。我读过的那个东西与罗青山保存的那份剪报可能出处不同,因此内容和一文字有点区别,但所依据的事实显然是相同的。记得我跟罗先生一样,当时就想发点议论,然而又跟罗先生一样一拖十来年。罗先生今天翻出那份剪报并做起了文章,我也借机说说十来年前就想说的话吧。 十来年前我在一家肿瘤医院兼任副院长,看惯了...
孔子义利观认识
作者:傅允生  来源:社会科学辑刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  义利观  周礼  君子 
描述:;在人格理想上要求君子求义 ,“义以生利”