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商代的马
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作者:连劭名 来源:人文杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 宾组卜辞 殷墟卜辞 历组卜辞 西周时代 社会等级 《周礼 诗经 军事活动 《说文》 淮南子
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描述:商代的马
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说“马”
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作者:张港 来源:语文建设 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: “大” 《资治通鉴》 拉车的马 《周礼》 云麓漫钞 《方言》 胡三省 《辞源》 蚂蚁 单纯词
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描述:说“马”张港马是人们最熟悉的动物,以“马”为语素,可以组成许多合成词,如,马车、马刀、马褂、马甲、马力等。除家畜这个义项,“马”的其他义项常被忽视,而产生误解。马蜂、马熊、马鹿、马猴、马陆等词中
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养兔创业富乡亲
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作者:许根宏 来源:江淮 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 养兔业 创业 养殖场 淮北市 年收入 獭兔 土楼 相山 妇联 家兔
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描述:养兔创业富乡亲
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养羊有术的王相斌
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作者:孙海军 来源:中国畜牧杂志 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王相 圈舍 畜牧工作 敖汉细毛羊 恢愎 导血 人工牧草 优质饲草 养新 塑料暖棚羊舍
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描述:山地,种植人工牧草,为羊储下了足够的优质饲草;另一方面在畜牧工作人员指导下尝试圈舍
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闲说孟尝君的养士
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作者:吴子胜 来源:党风通讯 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君 国家利益 历史局限 招贤纳士 养士 王安石 网罗人才 识人才 生活费用 事实证明
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描述:闲说孟尝君的养士吴子胜孟尝君是战国四公子之一,曾以“养士”著名。北宋王安石有一篇《读孟尝君传》,把他说成“鸡鸣狗盗之雄耳”,其实,孟尝君的某些思想、言行,尤其是他广招能士的做法,还是可以肯定
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仁:以仁养天下万物
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作者:暂无 来源:优品 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 仁者爱人 孔子 孟子 百姓 王烈 仁政 李世民 仁爱 论语 礼记
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描述:意思。台湾画家、诗人、作家蒋勋对仁的理解更有意思。他说,我们嗑瓜子时,有一个东西叫仁。所有硬壳里面那个最柔软的部分叫仁,那是"发生生命的部分"。所以,有一次,别人问孔子说,什么叫仁,孔子说,"生生",生命必须生长。蒋勋说,"我相信在你生活里面,你在嗑瓜子,在看到所有种子的时候,你知道种子里面包含着所有生命被祝福的一个含义。"仁,原来是对生命的祝福啊。
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唐代的舞马
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作者:尹诚 来源:体育文史 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 马球运动 唐玄宗 《左传》 驯马人 《太平寰宇记》 舞蹈动作 图腾崇拜 《倾杯乐》 丰富与发展 少数民族
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描述:唐代的舞马尹诚马是人类较早驯养的动物之一,在仰韶文化遗址中就发现过马的遗骸。关于“驯马”(人类畜养的马)最早的文字记载见诸于《周易》:“丧马勿逐自复。”大意是当你的马丢失时,不用去找,它自己会回来
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马咀之歌
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作者:杜青 来源:散文诗 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 高原 马头山 黄土 女性世界 声音 猫眼 风箱 记忆 花瓣 姿势
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描述:,掌管一方土地万物之灵。莫非它真的就是王,流落民间,独立高原?快许愿吧,向神或王许愿求赐。任何一个与爱情相关的机缘,都不要错过,一个人的一生没有二次爱情,这一生,一点也儿戏不得。千条丝,万条丝,仍在锃红色的暮光下拂动。两张嘴唇念出的词句,没有第二个人听得到。但我们明显听到有声音响起:孩子,你们自私得只剩下彼此。
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敦煌马文化
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作者:谭蝉雪 来源:敦煌研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 敦煌研究 马文化 《周礼》 贰师将军 《史记·天官书》 马球比赛 《旧唐书》 《新唐书》 《十三经注疏》 归义军
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描述:敦煌马文化谭蝉雪AStudyoftheHorseinDunhuangMSS.TanChanxueThehorsewasatoolandimplementinbattle,transportation
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马增祥诗词
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作者:马增祥 来源:五台山 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 望江南 山海关 梨花 诗词 花树 续范亭 春风 采桑 梅花 黄鹤
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描述:马增祥诗词