检索结果相关分组
- 论宋代民间养马制度
- 作者：杜建录 来源：固原师专学报 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 养马 王安石变法 民间 死亡率 宋代 制度 河北 国防力量 马政 北宋
- 描述：宋的国防力量和对人民的镇压;其三,较为妥善地解决了宋代农牧争地的矛盾。
- 养羊有术的王相斌
- 作者：孙海军 来源：中国畜牧杂志 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王相 圈舍 畜牧工作 敖汉细毛羊 恢愎 导血 人工牧草 优质饲草 养新 塑料暖棚羊舍
- 描述：山地,种植人工牧草,为羊储下了足够的优质饲草;另一方面在畜牧工作人员指导下尝试圈舍
- 闲说孟尝君的养士
- 作者：吴子胜 来源：党风通讯 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟尝君 国家利益 历史局限 招贤纳士 养士 王安石 网罗人才 识人才 生活费用 事实证明
- 描述：闲说孟尝君的养士吴子胜孟尝君是战国四公子之一，曾以“养士”著名。北宋王安石有一篇《读孟尝君传》，把他说成“鸡鸣狗盗之雄耳”，其实，孟尝君的某些思想、言行，尤其是他广招能士的做法，还是可以肯定
- 仁:以仁养天下万物
- 作者：暂无 来源：优品 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 仁者爱人 孔子 孟子 百姓 王烈 仁政 李世民 仁爱 论语 礼记
- 描述：意思。台湾画家、诗人、作家蒋勋对仁的理解更有意思。他说,我们嗑瓜子时,有一个东西叫仁。所有硬壳里面那个最柔软的部分叫仁,那是"发生生命的部分"。所以,有一次,别人问孔子说,什么叫仁,孔子说,"生生",生命必须生长。蒋勋说,"我相信在你生活里面,你在嗑瓜子,在看到所有种子的时候,你知道种子里面包含着所有生命被祝福的一个含义。"仁,原来是对生命的祝福啊。
- “书”体谈往
- 作者：潘涌 来源：内蒙古教育学院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 图书馆事业 图书馆工作人员 答司马谏议书 王安石 《答李翊书》 欧阳修 《与元九书》 古代书信 《谏逐客书》 职业道德
- 描述：“书”体谈往
- 论王荆公体
- 作者：莫砺锋 来源：南京大学学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王荆公体 含蓄深婉 艺术特征 王安石诗 黄庭坚 晚唐诗人 《石林诗话》 绝句 早期诗
- 描述：王安石是宋诗大家，王诗以其独特的艺术特征而被称为“王荆公体”、本文对王安石的诗歌创作过程作了细致的分析，并把王诗与苏、黄等人的诗作了对比，从而指出“王荆公体”的艺术特征是新奇工巧又含蓄深婉，其主要
- 断层体圈闭
- 作者：茉雷 来源：海相油气地质 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 断层体 圈闭 围岩 张性
- 描述：断层体的孔渗性往往比围岩要好，尤其是张性断层带。当一个具有一定孔渗性的断层体四周和顶部被其他地质体封闭时，它就具备了圈闭形成的三个基本条件。