检索结果相关分组
《周礼》“”述略
作者:徐丽鹃 陶水平  来源:江西社会科学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: ""  体用  ""  仪式  "义" 
描述:的内容主要是占卜祝辞;在祭祀仪式文化中其内容主要是祭祖颂歌,而在礼乐文化中,其内容主要是不同典礼场合演奏的礼乐歌辞.《周礼》中“”的概念是在漫长历史进程中逐步生成、丰富和完善的.
沈括:生不逢时去拼
作者:阿丁  来源:传奇故事(百家讲坛下旬) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈括  国家图书馆  宋神宗    王安石  领袖 
描述:沈括,一个可向多领域劈腿的章鱼型人才。弱冠之年就承父荫当了个沐阳主簿的小官,在任上显示了其出众的水利才能。32岁中进士,三年后在大宋的国家图书馆谋了个职位。宋神宗时,王安石获最高领袖重用
钟情“西楼”家为何
作者:张志刚  来源:河南教育:基教版 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词:   《相见欢》  《采桑子》  《一剪梅》  出现频率  晏几道  李清照  黄鹤楼 
描述:。[第一段]
难(外一则)
作者:袁第锐  来源:中华诗词 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词:   《团结报》  记者访问  画龙点睛  王安石  言志  言情  字句 
描述:江南岸”之句
“江边黄鹤古时楼”——唐朝人和黄鹤楼
作者:王宏志  来源:国学杂志 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄鹤楼  唐朝  三国时期    南北朝  传说 
描述:在武汉著名的蛇山头上,新近矗立起一座古雅迷人的五层飞檐楼阁,高四十九米,四望如一,这就是重建的闻名天下的黄鹤楼。最早的黄鹤楼据说是
宋克草书《杜子美壮游
作者:暂无 来源:收藏.拍卖 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 草书      汪道昆  周亮工  中期  复归 
描述:宋克此卷自明清及今,迭经诸家收藏,可谓凿凿可考。在明早中期时,即入商辂之手,有其长跋可证。明中期为汪道昆所得,首尾皆钤有其藏印。清初为周亮工藏,清乾、嘉时入阮元之手。骑缝皆钤其“雷塘庵主”小印。
《周礼》“”本义探
作者:刘丽文  来源:北方论丛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  大司乐  十二律    教学内容  “兴”  “雅”  音乐  “比”  政治伦理 
描述:《周礼·春官·大师》云:“教:曰风、曰赋、曰比、曰兴、曰雅、曰颂。”这“”之义究竟是什么?千年来众说纷纭。本文认为,只有把“”放到其所产生与存在的背景即语境中才能正确理解。语境有二:一是
义辨说
作者:彭声洪  来源:华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 义说    表现手法  毛诗序  三体  诗经  表现方法  周礼  三用  周代诗歌 
描述:赋、比、兴、风、雅、颂,《毛诗序》称义,《周礼》称“”,于是后人对“义”或“”就产生了不同的解释。各家的解释虽不同,就其大略而论,基本上只有“皆体”和“三体三用”两说。兹依次列举如下:
古义解
作者:奚柳芳  来源:汉中师院学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词:   古义  孔子删    周礼  艺术手法  三百    章太炎  诗歌 
描述:《毛诗》“义”之说,本于《周礼·春宫》:“大师……教:曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂。”《序》因之,称为“义”。郑玄注“”曰:“风,言贤圣治道之遗化;赋之言铺,直铺陈今之政教善恶
用事人不觉,山水融真情——王安石《书湖阴先生壁》赏析
作者:赵洪玲  来源:语文教学通讯:初中刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石    《书湖阴先生壁》  初中  语文  阅读欣赏 
描述:宋神宗熙宁年间,王安石因主持变法,先后两次被罢相,晚年退居江宁(今南京),自奉俭约,纵情山水,常访僧问禅,勤于读书著述。因而这一时期的作品在艺术上精益求精,构思精巧,字句别致,意境清远自然,为世