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药名
作者:远庆 王双才  来源:晚霞 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  药名  万历年间  一见钟情  汤显祖  戏剧家  金银花  白头翁 
描述:戏曲与医药,自古就结下了不解之缘。相传,明代大戏剧家汤显祖创作的《牡丹亭》,就是受到名医朱震亨一篇文章的启发。明代万历年间,朱震亨以医术高明而著称于世。汤、朱二人交往甚笃。一天,汤显祖来到朱家,在书房案头上见有一纸,墨迹犹新,上题:牡丹亭边,常山红娘子貌若天仙,巧遇推车郎
王安石的以禅
作者:刘洋  来源:北京化工大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:            
描述:王安石现存的词作不多,但绝大多数都与佛禅有关.本文旨在分析王安石词作中的禅意和佛理,并进一步探讨王安石以禅词在词史上的意义.
王家上天,司马
作者:马军  来源:知识窗 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  王安石  北宋时期  人生轨迹  标志性  辞世 
描述:话的正是“道不同,不相与谋”的司馬光。 王安石的政治主张得到了锐意进取的宋神宗的支持。他要强干弱枝,他要振兴朝廷,他要富国强兵。在经济、政治、军事、教育等方面大刀阔斧地进行了一系列的变革,如农田水利法、均输法、青苗法、募役法、市易法、方田均税法、保甲法、将兵法等等,可见雄心之大,力度之大,效应之大。这样大的举措要是在开基立国时应该不算问题,因为一张白纸可以随心所欲画出任何想要的图画,可是改造旧房子就没有那么省事了。要剜掉“旧疮”,换上“新肉”。这样一来,就势必有人“流血”,就势必有人疼痛难忍。还有一个问题,你认为应该“砍”掉的东西,恰恰被一些人认为这正好是他们家的祖传之宝,他们怎么会束手就擒、坐以待毙呢?他在《答司馬谏议书》中明确地写出了面对的境况:“人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?”一个“汹汹然?形象地表现出了他前进的艰难,正如一个泰山极顶看日出,冰峰项上摘雪莲的勇士,甘苦酸辛难为外人言道。
王安石的“以禅词”
作者:刘洋  来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:王安石的“以禅词”
凤兮凤兮何去来——从《论语》看孔子的隐情结
作者:孟庆茹  来源:北华大学学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 论语  孔子  隐情结    周礼  仁政 
描述:《论语》记载了孔子对隐逸问题的深刻思考。孔子的基本隐观是"天下有道则见,无道则隐。"但救世精神及仁政理想又使孔子突破其隐观的束缚,积极求。最后,孔子在理想成空的情况下怀道归隐。使孔子实现从
论“贰臣”作家周亮工的“清”心态
作者:平志军  来源:语文学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 周亮工  入世    心态 
描述:周亮工生逢明清易代之际,清人一统天下过程中采取分化统治政策,因而由明清,身二朝。但儒家奉行的积极入世精神,与提倡气节,使其虽身新朝,却缅怀故国,因而具有矛盾复杂“清”心态。
淮海居士未心态平议——兼与后山居士比较
作者:张海鸥  来源:文学遗产 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈师道  居士  王安石  宋代文人  黄庭坚  元丰  淮海  山居    苏武 
描述:淮海居士未心态平议——兼与后山居士比较
水车秧马诗来
作者:虞澄  来源:传媒观察 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  王安石变法  龙骨水车  农民  大运河  宋神宗  杭州  熙宁  润州  常州 
描述:宋神宗熙宁六年(1073)冬天,浙西及江淮一带发生饥荒,担任杭州通判(知州的助理官)的苏轼,奉命沿大运河北上,到常州、润州(今镇江)一路账济。他是前年年底离开汴京(今开封)到杭州上任的,因为反对王安石变法,无法在朝廷立足,才被迫外放。离开了党争的漩涡,来到“三秋桂子,
巧嵌姓名诗来
作者:暂无 来源:语文学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  姓名  小诗  唐代  太白  无花  林风眠  作家  大雨  冼星海 
描述:《诗人玉屑》卷二载,王安石有一首嵌唐代柳浑、李太白姓名的小诗:“老景春可惜,无花可留得。莫嫌柳浑青,终恨李
春风送暖屠苏
作者:韦芈 关秀峰  来源:厦门航空 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石诗  春节  除夕  屠苏酒  五味  腊月  宗教  风送  爆竹  宋代 
描述:"爆竹声中一岁除,春风送暖屠苏。前门万户曈曈日,总把新桃换旧符。"王安石的元日诗,二十八个字写尽了春节,从而成为千古佳篇。