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礼统内外——李觏对儒学现实主义精神的发展
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作者:饶国宾 来源:政治与法律 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼统内外 礼统内外 礼顺人欲 礼顺人欲 学礼成圣 学礼成圣 李觏 李觏 儒学 儒学
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描述:透析整个儒学发展史,儒学的生命力除了与其意识形态地位有关外,更大程度上在于其中充满现实冲突与融合的现实主义精神。李觏则是在秉承先秦儒家的思想基础上,阐发了“礼统内外”、“礼顺人欲”、“学礼成圣
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唐宋儒学比较教育:以韩愈、柳宗元与王安石三家教育观为例
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作者:姚振黎 来源:儒学与教育学术研讨会论文集 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 韩愈 柳宗元 王安石 儒学 教育改革
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描述:方针,或有可供吾人今日教育改革之参考者。
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论明代中后叶的平民儒学
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作者:陈寒鸣 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 平民阶层 儒学 儒者 后叶 圣人 何心隐 正宗 现实社会 罗汝芳 山农
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描述:论明代中后叶的平民儒学
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儒学的地域变体一齐学
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作者:刘德增 来源:山东社会科学 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒学 齐学 《公羊传》 孔子 《谷梁传》 《鲁论》 《春秋》 汉书 公孙弘 武帝
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描述:了儒学的覆盖
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《考工记》与儒学:兼论李约瑟之得失
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作者:李志超 来源:管子学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《考工记》 李约瑟 儒学 《周礼》 儒家 荀子 文化教育 科举制度 封建社会 社会学思想
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描述:《考工记》与儒学——兼论李约瑟之得失李志超李约瑟主张道家主导古代中国科技,这不能解释很多重大科技史现象。《考工记》即为儒家经典,郑玄作注,沈括读引,戴震制图。其中造车、冶金、建筑、水利等项目何曾见
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曾巩的儒学心态初步描述
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作者:黄振林 来源:抚州师专学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 中国文化史 儒学 士大夫 传统儒家 道德完善 王安石 欧阳修 孟子 宋明理学
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描述:曾巩是中国文化史上一个典型的“醇儒”,不仅文章写得温平雅正,整饧醇厚,而且为人也温良恭俭,澹泊持重,一派儒生本色。他弟弟写的《亡兄行状》中说:“其为人(忄享)大直方,取舍必度于礼义,不为娇伪姑息以阿世媚俗,弗在于义,虽势官大人不
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再论“横的法”:对先秦法律文化的再探讨:对杨师群先生的答复
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作者:武树臣 来源:南京大学法律评论 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 法律文化 再探讨 先秦 法定证据制度 周礼 再论 法律评论 奴隶 易经 研究方法
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描述:本文是对杨师群先生《评横的法:对商周法律文化的思考》(详见《南京大学法律评论》1998年春季号,即本刊本期)一文的回应,逐一回答并辨析了杨文的批评,对先秦法律文化进行了再探讨。
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良知之道--阳明禅与儒学修道养静工夫
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作者:王良范 来源:贵州大学学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家经典 儒学 阳明学 王阳明 致良知 形上本体 道家 心学 陆九渊 儒者
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描述:良知之道--阳明禅与儒学修道养静工夫
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“驯之以自然”的儒学内涵:读曾巩《宜黄县县学记》
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作者:赖华先 来源:文史知识 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 宜黄县 学记 曾巩 儒学 教育思想 家乡 作者 记叙
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描述:《宜黄县县学记》是曾巩于皇祐元年(1049)应家乡抚州宜黄县官员之请,为宜黄县县学建成所作的记文。在这篇千字文中,作者以纡徐简奥的笔墨阐述了儒家的教育思想及其意义,同时又以简练的史笔记叙了家乡宜黄县县学的建立始末,表达了作者崇学重教的思想。
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由《论成周学礼》看汤用彤与儒学的现代转化
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作者:赵建永 来源:中国哲学史 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤用彤 儒学 礼教 中国文化 主体性道德人格 周礼 学礼 现代价值 成周 立国之本
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描述:教育和治国理念中的主导地位,对中国文化的发展方向产生了深远影响。周礼的各种典章制度和道德规范,是儒家产生的直接源头。经孔子述传,“礼”遂成为儒学的核心范畴,形成了礼仪之邦的中华民族独特的气质