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元代正一教马臻、陈义高、朱思本诗文集论考
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作者:王树林 来源:南通大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 元 元 正一教诗人 正一教诗人 诗文集 诗文集 论考 论考
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描述:元代缁衣黄冠中多诗人,并为我们留下了一批珍贵的诗文文献。元代南方道教正一道派中玄教一门,就有马臻、陈义高、吴全节、薛玄卿、朱思本、张雨等十余位。散见诗文虽然颇多,但有专集传世者仅马臻等四家。现就马臻《霞外诗集》、陈义高《秋岩诗集》、朱思本《贞一斋诗文稿》其诗文价值、板本源流、存佚得失,作系统论考。
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天人合一安丰塘
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作者:赵阳 来源:水利天地 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 天人合 旅游开发 人与自然的和谐 哲学思想 师法自然 大别山区 旅游资源开发 王安石 国家历史文化名城 商品粮生产基地
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描述:天人合一安丰塘
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吴宏丰
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作者:暂无 来源:潮商 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:吴宏丰先生,现任素提工程有限公司董事长。
吴宏丰先生祖籍汕头市潮阳四区胪溪乡(今属潮南区胪岗镇)。1931年在泰国出生,幼年曾赴华求学,后返回泰国,先后进入中文及泰文学校继续学习。青年时经
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扬名天下的丰单羊肉
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作者:李阳波 来源:农产品加工 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 羊肉 羊大为美 王安石 江苏丰县 北宋 宋代 自然 面条 单县 名相
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描述:北宋名相王安石在《字说》上写着:"羊大为美。"道出了当时人们爱吃羊肉的习惯。同时,《后山谈丛》也说:"御厨不登彘(猪)肉。"可见,皇宫的主食用羊肉,是宋代才有的规矩。因此,在朝廷里,皇上赐宴以羊肉为大菜,臣下进筵给皇上也是这样。羊肉不但成了官场上的主菜,自然也是平民们满足口福的美味。
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宋神宗与熙丰变法
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作者:顾全芳 来源:学术月刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 宋神宗 熙丰变法 改革设想 改革派 指导思想 改革思想 富国强兵 司马光 反对者
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描述:宋神宗是我国历史上少有的革新皇帝.对于这样一位年轻有为的帝王,究竟应当如何评价,不仅涉及他与王安石的关系,而且涉及他变法革新的指导思想.本文从这两方面入手,分析宋神宗改革的得失成败.
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论熙丰变法中的司马光
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作者:奚柳芳 来源:贵州民族学院学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 王安石变法 熙丰变法 免役法 青苗法 变法派 反对派 北宋中期 反面人物 吕惠卿
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描述:马光
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王益丰的“鲷鱼”情结
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作者:暂无 来源:老板 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:王益丰的“鲷鱼”情结
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王安石、司马光的个性心理与熙丰变法
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作者:陈志刚 来源:淮北煤师院学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 司马光 熙丰变法 个性心理特征 反对派 变法派 政见不同 青苗法 吕惠卿 定势心理
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描述:王安石、司马光的个性心理与熙丰变法
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论熙丰农田水利法实施的地理分布及其社会效益
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作者:杨德泉 任鹏杰 来源:中国历史地理论丛 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 农田水利 熙宁 王安石变法 淤田 兴修水利 田赋 中国封建社会 政治改革 淮南 抑兼并
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描述: 在中国封建社会的政治改革家中,王安石似乎是最为不幸的,以至于在他身后900年的今日,他的思想和政绩仍受到人们不应有的指责。尤其令人不解的是,直接发展了社会生产力的农田水利法,也遭到了无端抨击。或指其“不实不当”、“徒劳烦
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宋神宗是熙丰变法的主宰
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作者:暂无 来源:内蒙古社会科学(汉文版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 熙丰变法 宋神宗 王安石变法 实际指挥者 最高决策者 会科学 西社 熙宁 离不开 命运
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描述:宋神宗是熙丰变法的主宰