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儒家德治观念与实践研究--以陆象山"荆门之政"为例
作者:郑晓江  来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家  儒家  德治观念  德治观念  象山  象山  荆门之政  荆门之政  现代沉思  现代沉思 
描述:运用于当今中国的政治活动之中.
王阳明之前儒家“良知”心性学说的历史考察:从孟子到陆象山
作者:杨庆杰  来源:太平洋学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟子  孟子  陆象山  陆象山  王阳明  王阳明  儒家  儒家  良知  良知  心性学说  心性学说  宋明理学  宋明理学 
描述:够只局限于静态的结构分析,还应该考虑到其动态的历史发生。循着先秦儒学的心性论—大乘佛学的佛性论—宋明理学、心学的历史脉络,可以考察良知范畴历史发展的源流正变,揭示王阳明心学之前良知范畴的历史内涵。
易简工夫终久大--儒家静坐功夫探微
作者:王晴川  来源:养生月刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 易简工夫  儒家  王阳明  陆九渊  周敦颐  恒久而不已  本来面目  养生文化  发明本心  杜门不出 
描述:颐的弟子程颢、程颐二兄弟也积极推广乃师的静修思想.如程颐每见有人在静坐,便夸其好学.至明代心学大兴,吸收了大量释、道思想的心学对静修更予以重视,静坐逐渐成了儒者入门的基本功夫之一.  ……
“立善法于天下”:王安石法伦理思想探析
作者:刘文波 刘浩  来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石      伦理  伦理 
描述:是,到了宋代,特别是王安石变法时期,这种情形有所改变,即王安石试图以某种制度/法度来改变政治陋习和社会固有伦理观念,以其特有的政治治理观念重新诠释了法与伦理的关系,并付诸实践。
儒学创始人应是周公:与“孔子创立儒学”论者商榷
作者:张赞恭  来源:河洛春秋 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家 
描述:儒学创始人应是周公:与“孔子创立儒学”论者商榷
二论儒学创始人应是周公
作者:张赞恭 李勤  来源:河洛春秋 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家 
描述:二论儒学创始人应是周公
试析李觏的伦理思想
作者:赖井洋  来源:韶关学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏      伦理  伦理  利益  利益 
描述:利益是道德的基础,伦理思想是从实际的物质关系中产生的,并对社会的物质生产关系产生反作用。11世纪中叶的思想家李觏从实际物质利益出发阐明道德的起源,并力倡功利主义,强调礼的作用,注重生民的物质利益,其思想在当时无疑是进步的,对今天的社会经济生活也有一定的意义。
《牡丹亭》的伦理价值
作者:崔鹏  来源:内蒙古电大学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  《牡丹亭》  杜丽娘  伦理价值  罗汝芳  童心  王阳明  至情  人性解放  柳梦梅 
描述:段佳话呢?它的故事梗概,大致如第一出[汉宫春]所写:杜宝黄堂,生丽娘小姐,爱踏春阳。感梦书生折柳,竟为情伤。写真留记,葬梅花道院凄凉。三年上,有梦梅柳子,于此赴高唐。果尔回生定配,赴临安取试,寇起惟阳。正把杜公围困,小姐惊慌。教柳朗行探,反遭疑激恼平章。风流况,施行正苦,报中状元朗。
《周礼》之伦理
作者:吴培德  来源:孔学研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章
描述:,也增入了作者自己的许多设想。从思想体系来看,《周礼》虽是儒家经典,却带有浓厚的法家
重新认识儒家的“大同”思想
作者:王力军 徐小文  来源:辽宁行政学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词:   周礼  儒学  大同理想 
描述:儒家主張以禮治國,而春秋時期“禮崩樂壞”,孔子論及“大同、小康”理想社會。兩千五百年後,大同社會乃是今人的追求。