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良知之道--阳明禅与儒学修道养静工夫
作者:王良范  来源:贵州大学学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家经典  儒学  阳明学  王阳明  致良知  形上本体  道家  心学  陆九渊  儒者 
描述:良知之道--阳明禅与儒学修道养静工夫
“驯之以自然”的儒学内涵:读曾巩《宜黄县县学记》
作者:赖华先  来源:文史知识 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 宜黄县  学记  曾巩  儒学  教育思想  家乡  作者  记叙 
描述:《宜黄县县学记》是曾巩于皇祐元年(1049)应家乡抚州宜黄县官员之请,为宜黄县县学建成所作的记文。在这篇千字文中,作者以纡徐简奥的笔墨阐述了儒家的教育思想及其意义,同时又以简练的史笔记叙了家乡宜黄县县学的建立始末,表达了作者崇学重教的思想。
由《论成周学礼》看汤用彤与儒学的现代转化
作者:赵建永  来源:中国哲学史 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤用彤  儒学  礼教  中国文化  主体性道德人格  周礼  学礼  现代价值  成周  立国之本 
描述:教育和治国理念中的主导地位,对中国文化的发展方向产生了深远影响。周礼的各种典章制度和道德规范,是儒家产生的直接源头。经孔子述传,“礼”遂成为儒学的核心范畴,形成了礼仪之邦的中华民族独特的气质
儒学第三期应是基于本土、面向世界的 当代中国需要自我更新的
作者:杜维明  来源:人民论坛 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒学  儒家思想  当代中国  面向世界  自我更新  当代新儒家  中国文化  理论创新  近代以来  文化资源 
描述:儒家学者对儒学进行了理论创新,使得儒学得以"一阳来复","灵根再植"。事实上,儒家思想之所以能历劫不死,
王安石对自我的体认
作者:李祥俊  来源:赣南师范学院学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  自我  儒学 
描述:王安石是北宋时期的著名思想家,他在主观上坚持经学和儒学,却强调个人的价值,要求以个人实体为中心来构建社会关系,而不同于儒家学派从社会关系中来定位人的观点,偏离了儒学核心的伦常观、价值观,违背了儒学
儒释之间:陆九渊哲学性质再认识
作者:王新莹  来源:郑州轻工业学院学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆学  儒学  禅学  文化观 
描述:陆九渊哲学性质问题是中国哲学史上颇具争议的问题之一。传统上对陆学性质的认识采取了非儒即佛的二分模式,但实质上陆学无论本体论、功夫论抑或境界观都流露出亦儒亦佛的倾向。捕捉这种倾向,在儒释之间诠释陆学,对于理解三教合流的思想史实和在当代全球化背景下树立正确的文化观都具有重大意义。
重新认识儒家的“大同”思想
作者:王力军 徐小文  来源:辽宁行政学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词:   周礼  儒学  大同理想 
描述:儒家主張以禮治國,而春秋時期“禮崩樂壞”,孔子論及“大同、小康”理想社會。兩千五百年後,大同社會乃是今人的追求。
黄道周礼学思想论略
作者:杨毓团  来源:长安大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄道周  礼学    儒学 
描述:释"孝"之于拯救晚明社会危机的学术合理性维度。
儒学五经述论
作者:卢明  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《仪礼》  《春秋》  《尚书》  孔子  《古文尚书疏证》  中国传统文化  今文尚书  《诗经》  《周礼》  《周易》 
描述:演进的源头。本文对作为中国儒学之源的这五部著作,分别作了鸟览式的述评,并对某些问题提出了自己的看法。
周礼文化与儒学传统
作者:李建国  来源:传统文化与现代化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼文化  儒学传统  中国传统文化  周礼  典章制度  传统文化与现代化  人类价值观  周代  重新思考  返本开新 
描述:一近年来,世变日亟,社会失序,生态失衡,人类价值观念混乱,东西方文化进入衰退期。文化的核心在价值观。面对文化认同的危机,引发了对传统的重新思考。返本开新,是传统文化面临的唯一选择。作为中国传统文化主