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云:人的哲学
作者:刘萌萌 宋小青 梁聪怡  来源:天下美食 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学  昆曲  情绪状态  牡丹亭  西方  人性  感性  中国  情感  力量 
描述:云来北大讲学,主讲《牡丹亭》,前后去听他讲了2次昆曲。第一次听他讲,动手创作新版《牡丹亭》时,有人建议就写到女孩子死了,因为这是悲剧,是世界潮流,后面都是多余。辛云说要讲她复活,这是情爱的
《长生殿》主题的深层蕴和现实意义
作者:王季思  来源:文艺研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 《长生殿》  深层意蕴  现实意义  兴亡之感  杨玉环  洪升  双重主题说  《牡丹亭》  《桃花扇》  主题思想 
描述: 从《长生殿》的主题思想看,我同意双重主题说,不同意主题分裂论。 这双重主题一是家国兴亡之感,一是儿女离合之情。至于谁是主,谁是次?谁是借,谁是寓?见仁见智,可以争论。比之《桃花扇》,明显可以看出《长》剧是“借兴亡之感写儿女之情”,跟《桃》剧的“借儿女之情写兴亡
趣论对明代戏曲理论的影响
作者:徐燕琳  来源:戏剧文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲理论  汤显祖  明代戏曲  绘画理论  主题思想  王维  芭蕉  现实世界  艺术形态  象外之象 
描述:“任何艺术形态均是在特定的文化土壤中孕生、发展和成熟的。因而亦就必然受其所孕生的文化精神的影响。”“”、“趣”原是绘画理论中的重要概念,源远而流长。明代戏曲理论家对它们进行了积极的吸收和借鉴,一是
湯显祖的文学思想——、趣、神、色
作者:黄天驥  来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1963 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学思想  文学作品  作家  杜丽娘  复古主义  形象  思想性  生活  公安派  形式主义 
描述:一 湯显祖能够写出一系列优秀的剧作,絕不是偶然的事。这除了他能同情人民疾苦、不滿封建乱敎,以及具有高明的艺术技巧之外,还和他的文学思想有关。本文准备专就他的文学見解,初步的探索。
汤显祖的文学思想-、趣、神、色
作者:黄天骥  来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1963 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖的文学思想-、趣、神、色
写意与抽象:杨志坚油画释读
作者:殷双喜  来源:中国艺术 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 油画语言  油画语言  杨志坚  杨志坚  20世纪90年代初  20世纪90年代初  抽象  抽象  写意  写意  代表作品  代表作品  人文观念  人文观念 
描述:从20世纪90年代初起.杨志坚就开始了对油画语言纯粹性的探索和提炼。这一阶段的代表作品《冷宇》(1994)和《老爹》(1997).以深蓝为主调,用笔细腻平润,造型精准严谨.画面的人文景象仿佛是由历史空间中的记忆碎片连缀拼贴而成,有一种冷静广袤的超现实感。
语淡深 痴心情苦
作者:王慧刚  来源:名作欣赏·下旬刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  阮郎  归赏论 
描述:晏几道是北宋后期著名词人,与其父晏殊并称为“二晏”。其词风格深婉,工于言情;笔调感伤,凄婉动人。本文选取他的一首《阮郎归》来加以赏读,通过分析可以看出,晏几道书写伤感之词与其家庭出身、社会经历是分不开的,其词的风格特点可以概括为:感伤凄苦,婉曲低回,语淡情深。
“朋”字该何解
作者:任麟卿  来源:语文教学通讯 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄注  教师教学用书  《论语》  孔子  宋翔凤  《诗》  《周礼  《书》  《礼》  朋友 
描述:《〈论语〉六则》中“有朋自远方来”的“朋”字,《教师教学用书》释为:“朋,这里指志同道合的人。”笔者对此释义稍有歧见,粗浅证释如下。“朋”指是“同门”。《论语·学而》:“与朋友交而不信乎?”郑玄注
瓷雕则 大放异彩
作者:何念琪  来源:中国陶瓷 年份:1960 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术作品  形象  我国古代  人民大会堂  陶渊明  汤显祖  民族英雄  瓷雕  文天祥  神话故事 
描述:本所雕塑组今年在为首都人民大会堂用瓷的创作中塑造了许多精湛的艺术作品。在这些作品中出现了我国古代江西的民族英雄文天祥,戏剧家汤显祖、诗人陶渊明的形象,塑造了象征着幸福和美的神话故事中的人物“天女散花”以及天真可爱的“女孩披纱”的形象。这些瓷刁作品的高度都在1公尺以上,它区别于一般的案头玩具,无论从
二品
作者:曾印泉  来源:南方文物 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  曾巩  楷书  唐人  墓志铭  北宋  书丹    代名  南丰县 
描述:,飘飘有物外,而不喜进取。其堂兄沈括(北宋科学家《梦溪笔谈》的作者),此人专精事物。兄弟俩可称双璧。