检索结果相关分组
- 韬光佛地记海云
- 作者：仇江 来源：岭南文史 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 海云寺 历史 明遗民 曹洞宗 兴盛时期 天然和尚 文人
- 描述：位于现今番禺区员岗与陈边村之间有座清幽秀丽的小山,叫雷峰山。山腰本有一座古庙,抗战时被拆平。如今山问木叶萧森,草蔓中偶尔可见残墙废础、断砖碎瓷,一片寂寥中,恍忽林间佛光掩映,折射出古寺历史的幽光。这就是清代名动一时的海云寺的遗址。
- 金山寺、佛朗哥、不配
- 作者：三流 来源：华商报 年份：1948 文献类型 ：期刊文章
- 描述：金山寺、佛朗哥、不配
- 北宋诗风形成的禅因佛缘
- 作者：王树海 来源：齐鲁学刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： “以才学为诗” “公案” 北宋 苏轼 以文字为诗 王安石 诗风 禅宗 南宗禅 诗歌创作
- 描述：均可从如上三方面得到体现。然而，宋诗风格的形成得益于佛禅，亦受病于佛禅，北宋禅家那种“不明根本，专尚语言，以图口舌”的禅病，也使得宋诗因对语言形式的过分纠缠而自病、病人。
- 潮州禅和板佛乐考源
- 作者：陈天国 来源：星海音乐学院学报 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 广州地区 佛乐 潮州音乐 亲缘关系 民间音乐家 广东音乐 广州音 曹洞宗 广州方言 佛曲
- 描述：化县)别传寺、广州海
- 论王安石晚期思想并非崇佛
- 作者：李春桃 来源：求索 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： ~~
- 描述：论王安石晚期思想并非崇佛@李春桃$复旦大学文学院!博士生,上海200433~~~~~~
- 荆公晚年耽于佛屠辨
- 作者：许怀林 吴小红 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 退隐 谈佛 用世 关注社会
- 描述：机，退隐后的王安石也并非只栖心释梵，而是密切关注社会，因此，晚年的王安石对佛教也是有所去取，以用世为要。
- 清代“诗佛”吴嵩梁评述
- 作者：徐国华 来源：中文自学指导 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴嵩梁 清诗 临川派
- 描述：吴嵩梁是清嘉道年间诗坛负有盛誉的诗人,时有“诗佛”之称。迄今为止,学界还没有专文对其诗歌创作进行研讨。本文从吴氏的“佛性”品质、诗学渊源和山水、寄怀诗作成就等三个方面对其进行一番评述,并提出“临川诗
- "诗佛"吴嵩梁与书院教育
- 作者：杨布生 来源：抚州师专学报 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 书院教育 诗佛 鹅湖 白鹿洞书院 莲花 翁方纲 东山 信江 山长 田租
- 描述：籍起。嘉庆庚申举乡试,官内阁中书,名振都下。青浦王昶、北平翁方纲、无锡秦瀛、蒙古法式善、钱塘吴锡麒并相推重。篇什流播及于海外。朝鲜侍郎申纬推为“诗佛”。吏部判书金鲁敬父子镂梅花为龛奉其像,并尝置所为