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教授
作者:暂无 来源:泸州医学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述:教授
:源头活水
作者:暂无 来源:全国商情·分销时代 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 活水  源头  《观书有感》  太阳神  记者 
描述:朱熹的《观书有感》中有一首诗:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。”在刚刚召开的太阳神第五届珍珠店模式研讨会上,记者听到了三星商务董事何以《为有源头活水来》为题的演讲
走近何
作者:本刊记者  来源:拳击与格斗 年份:2002 文献类型 :期刊文章
描述:他。记者:何先生您好!中秋
:永不言弃
作者:本刊编辑部  来源:全国商情(分销时代) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 系统发展  企业文化  大中华  团队发展  领导人  太阳神  经销商  责任感 
描述:天下无敌”的格言。 他温文儒雅的笑容,充满磁性的声音以及具有标志性的沉稳与睿智,吸引着身边的每一个人。他就是太阳神大中华系统的领导人——何。 何是从北京走出来的汉子,毕业于天津大学,大学毕业后
永不言弃
作者:暂无 来源:全国商情 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 大中华  太阳神  系统发展  领导人  直销  责任感  行业  业界  团队  企业文化 
描述:下无敌"的格言。他温文儒雅的笑容,充满磁性的声音以及县有标志性的沉稳与睿智,吸引着身边的每一个人。他就是太阳神大中华系统的领导人——何
永不言弃
作者:暂无 来源:全国商情(理论研究) 年份:2012 文献类型 :期刊文章
描述:永不言弃
王安石变法的评价
作者:李存山  来源:博览群书 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  熙宁变法  范仲淹  庆历新政  评价  理财  司马光  宋神宗  青苗法  吕惠卿 
描述:石始……盖安石之法犹出于所学,章子厚()之法将托安石以报私怨耳,至蔡京则又托绍述以奉人主(徽宗)之侈心耳,愈变愈下,所以致中原之祸也”(同上书卷二十一)。又如明清之际的王夫之说:“夷考宋政之乱,自神宗始。神宗之以兴怨于天下、贻讥于后世者,非有奢淫暴虐之行,唯上之求治也已亟,下之言治者已烦尔。”(《宋论》卷四)王夫之也谈到熙宁变法与引用小人的问题,他说:“国民之交敝也,自苛政始。苛政兴,足以病国疟民,而尚未足以亡……惟是苛政之兴,众论不许,而主张之者,理不胜而求赢于势,急引与己同者以为援,群小乃起而应之……”(同上书卷六)“是安石之法,未足以致宣、政之祸,唯其杂引吕惠卿、邓绾、章、曾布之群小,以授贼贤罔上之秘计于(蔡)京,则安石之所贻败亡于宋者此尔。”(同上书卷八)按照传统的评价,一是王安石变法之“急政”或“苛政”本身...
关于“独尊儒术”的思考
作者:林伟  来源:唯实 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家思想  仁义  周礼  血缘关系  宗法制度  封建专制 
描述:”的强大生命力.本文试图梳理从孔子到董仲舒学术思想自身的发展轨迹,探讨儒家学说能够获得“独尊”地位的理论原因.
论民族学与社会学
作者:杨堃  来源:西北民族研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 民族学  社会学  蔡元培  学术讲演  中国社会学  杨炳  学刊  民族问题  马克思主义民族学  资产阶级民族 
描述:年9月出版)。蔡先生这篇讲演是我
论白沙哲学本体论问题
作者:辛朝毅  来源:广东社会科学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学本体论  广东社会科学  发展过程  陈白沙  哲学史  哲学家  思想  境界  《行状》  陆九渊 
描述:了晚年境界极高,已经到了人所难以理解的程度.这里可以看到,白沙哲学有过一个发展过程.过去我们研究哲学史,对某些哲学家思想的探讨就往往忽视了“发展过程”这一点,抽去这些思想所存在的时间空