检索结果相关分组
- 生命在春天的叹息——论宋词的伤春主题
- 作者：陈友康 来源：云南民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 伤春 宋词 词人 人生意识 送春 个体命运 宋代文人 欧阳修 无常性 晏殊
- 描述：人的这种心理
- 《牡丹亭》叙述语法探讨
- 作者：汪小洋 来源：南京师大学报(社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 显在叙事 显在叙事 春 春 话语 话语 典故 典故 叙事扩张 叙事扩张
- 描述：通过叙述语法这一角度梳理中国古典名剧《牡丹亭》,可以找出剧本在陈最良角色上表现出的显在叙事特征 ,发现“春”等作者的话语 ,以及典故的叙事扩张现象 ,从而勾勒出《牡丹亭》的叙事轮廓和中国戏剧叙事
- 伤春惜时背后的深沉思念——简析晏殊《浣溪沙》的感伤色彩
- 作者：李保国 来源：初中生辅导 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 浣溪沙 晏殊 感伤色彩 归来 天气 伤春 惜时 简析 风流 景物
- 描述：伤春惜时背后的深沉思念——简析晏殊《浣溪沙》的感伤色彩
- 晏殊诗富贵气象新论
- 作者：谢琰 来源：江淮论坛 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 晏殊 富贵气象 富贵气象 心态 心态 趣味 趣味
- 描述：本文从富贵心态和审美趣味两个方面对晏殊诗的富贵气象进行了新阐释.认为:晏殊在心态上重气氛而轻物欲、体富而不观富、怜贫而不处贫,因此其诗多流连而少失落、多体验而少虚拟、多悲悯而少讽谏.其审美趣味包含了
- 王安石与佛教
- 作者：张煜 来源：古籍研究 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 佛教 人性思想 心态 生活方式
- 描述：王安石与佛教的关系，大体可以分作两个时期来谈。一是推行变法时期，他积极地从佛教中吸取精华来充实他的学术体系，终于使得他的思想在宋代乃至整个中国学术史上留下了光辉的一笔。一是晚年罢相退居金陵时期，他以佛教作为自己心灵的抚慰，在诗歌创作上取得了新的突破。前一
- 论王安石诗歌创作道路
- 作者：吕斌 来源：重庆科技学院学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 现实 闲淡 心态 佛老
- 描述：王安石作为北宋著名的政治家、思想家、文学家,一生著述甚丰。他的诗歌分期众说纷纭,采用二分法,以退居江宁为分界,分为前后两期。造成前后期诗风变化是由多方面原因造成的,主要是诗人心态的变化以及受佛老思想
- 王安石诗歌用典探析
- 作者：姚涛 来源：湖北职业技术学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 用典 用典 诗歌 诗歌 典源 典源 阶段性 阶段性 心态 心态 影响 影响
- 描述：王安石诗歌最重要的特色之一是善于运用典故,体现了宋诗以才学为诗的特色,肇江西诗派的先路。文章对王安石诗歌的典源进行了考察,并探析了其用典的阶段性特征和用典心态,进而对荆公体及其用典在宋代诗歌史上