检索结果相关分组
- 明清二梦,异曲同工：从《牡丹亭》到《红楼梦》
- 作者：裴雪莱 来源：山花 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 红楼梦 牡丹亭 杜丽娘 林黛玉 中国古代 封建专制 爱情 现实主义 明清 汤显祖
- 描述：。她们最大的共同点是写梦,两位贵族少女的婚恋之梦。"二梦"都产生于梦魇纠缠着的现实。
- 《牡丹亭》的悲情艺术分析：从冷色调词语及意象的重复谈起
- 作者：雷晓春 来源：荆楚理工学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 悲情 悲情 词语 词语 意象 意象 重复 重复
- 描述：抒情悲剧。
- 回归生命的感性存在:从《牡丹亭》中几个人物的残缺性谈起
- 作者：李双芹 来源：戏剧杂志 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 感悟生命 感悟生命 牡丹亭 牡丹亭 人物 人物 残缺性 残缺性
- 描述：印证 ,共塑了一个精神残缺的人物形象。从杜宝、陈最良身上 ,我们看到的是一个时代的情感空缺 ;而从杜丽娘追寻本真生命的历程中 ,我们看到的则是汤显祖回归感性存在的生命理想。
- 亭外的旁白-看北方昆曲剧院新排《牡丹亭》
- 作者：陈朗 来源：人民戏剧 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 林黛玉 昆曲 薛宝钗 大观园 汤显祖 曲词 旁白 杜丽娘 演出
- 描述：林黛玉不大喜欢戏文,其戏剧知识难与薛宝钗相比,在进入大观园之前,她应还未读过《牡丹亭》。但她却凭一双耳朵,能够辨别、体会从梨香院风送过来的曲词:“原来姹紫嫣红开遍……”并深受感动,案头书与场上曲
- 论晏几道的痴情:兼谈林黛玉的痴情
- 作者：高国藩 来源：抚州师专学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋词 晏几道 《小山词》 《红楼梦》 林黛玉
- 描述：得灵感于《小山词》，黛玉是曹雪芹部分揉合进晏几道性格的女子。
- 一曲“锦屏人”的幽怨之歌——《牡丹亭》之《惊梦·皂罗袍》赏析
- 作者：周慧珍 来源：名作欣赏 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 牡丹亭 杜丽娘 汤显祖 林黛玉 锦屏 红楼梦 赏析 戏曲家 代表作
- 描述：林黛玉曾经在悠扬的笛韵中听到几句昆曲,因而觉得十分感慨缠绵,十分伤心。她听到的,便是《皂罗袍》这支“锦屏人”的幽怨之歌(事见《红楼梦》第二十三回)——出自明代伟大戏曲家汤显祖的代表作《牡丹亭》第十出
- 论《邯郸梦》的行动性：从《牡丹亭》与《邯郸梦》的结构谈起
- 作者：刘艳卉 来源：戏曲研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 行动性 行动性 邯郸 邯郸 杜丽娘 杜丽娘 双线结构 双线结构 柳梦梅 柳梦梅 情节 情节 主要人物 主要人物 宦海沉浮 宦海沉浮 两条线索 两条线索
- 描述：在汤显祖的剧作中,《牡丹亭》和《邯郸梦》可以并称双玉,它们分别代表了他的"情之天下"和"法之天下"。在《牡丹亭》中,汤显祖对"情之天下"予以歌颂,而在《邯郸梦》中,则对"法之天下"予以否定。关于这两
- 简论林黛玉的近代人性意识
- 作者：黄以思 来源：赣南师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 林黛玉 人性意识 爱情 宝玉 悲剧 《牡丹亭》 “人” 近代意识 颂圣 元妃
- 描述：忡忡,对耽误美好青春莫名愤懑。她认为人应该有生存和受到尊重的权利。所以她任性任情,不满于自己的地
- 从林黛玉形象塑造看《红楼梦》人生价值取向
- 作者：李献芳 来源：山东教育学院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《红楼梦》 林黛玉 形象塑造 人生价值观 宝黛爱情 曹雪芹 贾宝玉 《牡丹亭》 忧患意识 自由平等
- 描述：从林黛玉形象塑造看《红楼梦》人生价值取向
- 对崔莺莺、杜丽娘、林黛玉的比较分析
- 作者：陈慧芬 来源：语文教学通讯：高中刊 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 崔莺莺 杜丽娘 林黛玉 封建礼制 《西厢记》 《牡丹亭》《红楼梦》
- 描述：崔莺莺是相国小姐，杜丽娘是太守的千金，林黛玉是清代贵族之家的小姐，又寄居在四大家族之一的贾府。在这样的官府门第里，她们受到的都是封建礼制的教育，其爱情都受到封建家长的百般阻挠。