检索结果相关分组
人间恩怨:王安石父子与吕惠卿
作者:张荣明  来源:万象 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治家  生平事迹  中国 
描述:人间恩怨:王安石父子与吕惠卿
「黄鹤」回来了-名楼重现人间
作者:纪卓如  来源:旅游 年份:1985 文献类型 :期刊文章
描述:「黄鹤」回来了-名楼重现人间
人间食话》之七——留有余味
作者:朱壁  来源:中国食品 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 余味  面拖  黄鱼  王安石  兔肉  牛肉  仆人  里?  雅号  畏途 
描述: 友人施君,好客.有客来访,常连声呼“篷壁生辉……”,遂得雅号曰“篷公”.篷公平生以请人吃饭为乐事,而我,却把到篷府赴宴视为畏途.
人间自是有情痴:从《临江仙》解读晏几道
作者:林岩  来源:中华活页文选(教师版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《临江仙》  晏几道  解读  情痴  诗人  上片  孤寂  词人 
描述:《临江仙》是一首怀往事思故人之作,词面比较简单,上片写诗人梦后酒醒、伫立落花微雨中,感到春恨来袭,下片写春恨的缘由——追忆当时与小蘋初见的往事,表现词人的孤寂与痛苦。晏几道是什么人?他的词作有什么特点呢?他为什么这样痛苦呢?
“黄鹤”又飞回人间武汉市举行黄鹤楼重建落成典礼
作者:暂无 来源:新华社新闻稿 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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此石只应天上有 人间哪得几回看 奇石收藏漫谈
作者:石林  来源:卓越理财 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 奇石收藏  民族文化传统  商品交换  苏东坡  金山寺 
描述:此石只应天上有 人间哪得几回看 奇石收藏漫谈
春意知几许?人间自有芳菲处:采风活动随感
作者:陈新瑜  来源:戏剧丛刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 剧作家  杜丽娘  山东省  采风  思想观念  新生活  都市生活  牡丹亭  山东作家  戏剧作品 
描述:昆曲《牡丹亭》【游园·惊梦】一折,杜丽娘来到花园踏青,面对春意盎然的美景不禁赞叹:"不到园林,怎知春意如许。"久在闺房的千金小姐,一旦接触到大自然的旖旎风光,自然感慨颇多。如今我们大多数剧作家亦如同杜丽娘一般,徒享有舒适的都市生活、狭小的生活圈子,长久浸泡在浮光掠影
人间爱情的升华:试论《西厢记》、《牡丹亭》和《长生殿》中的
作者:白雪 张宇霞 陈彦妃  来源:西江月 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》  《西厢记》  《牡丹亭》  《牡丹亭》  《长生殿》  《长生殿》  爱情  爱情 
描述:人间爱情的升华:试论《西厢记》、《牡丹亭》和《长生殿》中的
从“人间的浪漫”到“异世的合理”:《聊斋志异》爱情作品对明
作者:张玉霞 张祖利  来源:蒲松龄研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋志异》  市民文学  爱情作品  蒲松龄  “色”  汤显祖  实现模式  文言小说  冯梦龙  市民阶层 
描述:把眼光投向明代市民文学中的爱情作品时,立即就会感受到一种热烈、奔放,无所顾忌、咄咄逼人的气势;那强烈的生活欲望,不加掩饰的追求,冲决着所有的条条框框。“一切为了享受”,成为潜在的无须明言的价值追求。深层的意志表现为外在的形式,就形成了这样的一个爱情实现模式:相悦→结欢“相悦”者,兴于真朴之童心,感性直觉之结果,故其至也,无碍而神速。潘郎丰采,西子容颜,不期邂逅,感情便如火山爆发,欲望有似洪水决堤,一发而不可遏制;人为的礼教圣训,成为嘲弄的对象,心灵的追求目标直线指向性的结合——“结欢”。如《乔太守乱点鸳鸯谱》,玉郎男扮女装代姐姐出嫁,慧娘替哥哥伴宿,天生的一对青年男女,便“且图眼下欢娱,全不想有夫有妇”。又如《蒋兴哥重会珍珠衫》,经商在外的陈商偶然见到了“吴宫西子不如,楚国南威难赛”的独居在家的蒋兴哥的妻子三巧儿,就...
尚留遗爱在人间(纪念汤显祖逝世三百六十六周年)
作者:石凌鹤  来源:争鸣 年份:1982 文献类型 :期刊文章
描述:尚留遗爱在人间(纪念汤显祖逝世三百六十六周年)