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囍字的由来
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作者:柯桂泉 来源:老友 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王家庄 对联 来源 上联 赶考 故事 应试 主考 面试
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描述:提到囍字的来源,有这样一则故事。王安石进京赶考,路过王家庄,庄主正以对联的形式择婿。上联是走马灯,蹬走马,灯熄马停步。由于时间紧急,王安石看过对联便匆匆进京应试去了。凭着满腹才学,王安石很快便以优异
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略论宋学分野的来源及其历史背景
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作者:何兆武 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史背景 道学 理学家 王安石 朱熹 旧党 政治 清代史学 学术思想 司马光
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描述: 关于宋学,历来研究者的看法大抵是把它等同于道学,所谓宋学即是道学;而在道学内部则是理学与心学两派的对峙。本文立论的出发点与此有所不同,即认为宋学的内容乃是新学与道学的对立与斗争,它与政治上新党与旧党之争相表里、相始终,两条路线径渭分明。其间关系似可列表如下:
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《耳食录》故事来源探究
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作者:欧阳伟华 来源:凯里学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐钧 耳食录 故事 探究
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描述:乐钧是清代乾嘉时期的著名诗人,其词和骈文功力也不凡,在乐钧的作品中,其文言小说集《耳食录》足可以与其诗文相媲美。在《耳食录》中,作者或以传奇志怪,或以笔记志异,表达自己丰富的感情和对社会的认识,其故事和题材主要来源于三个方面,即耳闻和朋友相赠、借鉴和利用前人的著作和作者自己的创作。
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泪洒黄昏向谁诉:乡村部分有子女老人的凄凉晚景侧记
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作者:唐银生 来源:农家女百事通 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄松 生育功能 老人 桃花 子女 夫妇 义务 解放初 继父 不可能
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描述:时,他更是视如己出,爱护有加。一晃几十年过去了,黄松广凭着自己的一身力气,供贾二生读了小学,又读初中,后又学了木工,接着是做新房,给他娶媳妇……这一切义务尽够了,贾二生就与父母分家另过。分家后的贾
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钟离、钟吾、钟人的来源和迁徙
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作者:何光岳 来源:安徽史学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《左传》 《世本》 姓氏 《潜夫论》 《汉书》 《太平寰宇记》 州刺史 氏族 凤阳县 颍川
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描述:钟离、钟吾、钟人的来源和迁徙何光岳钟离、钟吾、钟氏源出于商朝子姓之后,钟离、钟吾为吴所,其后裔钟氏宗族繁荣昌盛,人才辈出.一、钟离国的来源钟离国,应建于商代末年,为予姓封国,是商朝势力扩张于淮水中游
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法国大多数人认为政府应是教育经费来源的主渠道
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作者:暂无 来源:世界教育信息 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 经费来源 主渠道 教育系统 教师工会 调查表 法国 家长 分析结果 学生支持 重点工程
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描述:76%的学生认为,教育应是国家建设的重中之重。同时96%的教师、94%的家长和90%的学生认为,国家应当仍然是教育经费来源的主渠道。
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马克思主义哲学的来源应是一个理论群体
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作者:莫幼立 来源:学术研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:哲学的理论来源。(一)黑格尔说过:“理性统治世界,也同样地统治世界历史”.所以,马克思和恩格斯指出:黑格尔“不仅把整个物质世界变成了思想世界,而且把整个历史也变成了思想的历史。”黑格尔这种历史观
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从注音变动看宋本《玉篇》的来源
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作者:蔡梦麒 来源:中国文字研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 注音 玉篇 万象名义 广韵 陈彭年
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描述:资料也不支持陈彭年重修《玉篇》之说,宋本《玉篇》的现有规模当来自唐代。
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周礼中的「人民」
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作者:赖祥蔚 来源:华冈社科学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 周官 周朝 西周 周公 人民 权利 义务 城邦 编户齐民 王安石
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描述:周礼中的「人民」
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相山铀矿田成矿物质来源探讨
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作者:邵飞 陈晓明 徐恒力 唐湘生 邹茂卿 胡茂梅 何晓梅 来源:东华理工大学学报(自然科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 区域成矿物质时空分布 区域成矿物质时空分布 铅同位素地球化学 铅同位素地球化学 微量元素地球化学 微量元素地球化学 铀源 铀源 相山矿田 相山矿田
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描述:源到汇之间的物质转移。在岩浆演化过程中,铀向气液转移,为铀成矿提供了物质基础,岩浆期后流体—岩石相互作用,也促使了基底片岩、流纹英安岩中的部分铀进入成矿溶液。