检索结果相关分组
- 康有为的“托古改制”论与“西学中源”说的关系及命运
- 作者：汤奇学 来源：学术界 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： “西学中源”说 康有为 托古改制 梁启超 今文经学 《周礼》 郑观应 资产阶级改良派 《饮冰室文集》 《孔子改制考》
- 描述：康有为的“托古改制”论与“西学中源”说的关系及命运
- 《周易》与象山心学
- 作者：范立舟 王华艳 来源：学术交流 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周易》 陆九渊 理 心
- 描述：陆九渊“心即理”之思想主旨,凭依对《周易》义理的阐发而得以彰现,“易理”的普遍性、绝对性和终极地位是无可怀疑的。但此理并非一外在于人心的客体,而是与“心”通融为一的。修养之方法就在于洗涤心灵中虚浮
- 陆九渊教育哲学思想探析
- 作者：鲁军虎 来源：西部教育发展研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 本心 心
- 描述：陆九渊是南宋著名的哲学家和教育家，他在博采众家思想的基础上形成了自己的教育哲学：以“本心”为基础的道德主体论，“发明本心”的教育方法论，“明心”“做人”的教育目的论。
- 陆九渊思想与禅宗的相似处
- 作者：刘海龙 来源：科技探索 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心 不立门户
- 描述：陆九渊与禅宗思想的类似之处，一是体现在两者对最高本原的肯定和追求，在这里最高本原指“心”。二是两者都敢于破除门户之见，从而使两者都拥有广阔的发展空间，这是禅宗与心学在中国传播广泛的重要原因。
- 陆九渊的心学浅谈
- 作者：冯婕 来源：大众文艺 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心即理 心 理
- 描述：陆九渊的心学思想对我们后人思想的发展具有重要的思想意义。他主要提倡的是孟子的"四端说",并以此发展成为了"心即理"的思想。认为"心"是万物的基础并且主载着万物的发展。断言说,心是唯一实在。
- 陆象山心学概论
- 作者：王星 来源：学理论 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 心 理 心即理 性即理
- 描述：象山心学源于孟子,其将理安置于心中,赋予了心与理绝对的普遍性和超越性,使宇宙万物及其存在之理,就植根于此心之中,让此心成为一种先验的道德本体,建立起其独特的心学体系。
- “不到园林,怎知春色如许”：海源园林别墅中的绿色曲调
- 作者：林小峰 来源：园林 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 园林美 朱家角 牡丹亭 绿色 海源 园林别墅 古典园林 昆剧 景观 自然环境
- 描述：时间:2010年的某个周末地点:上海古镇朱家角北首西井街,镇上最大的庄园式百年古典园林——课植园(园名定为"课植"乃寓"课读之余,不忘耕植"之意)。
- 滇中牟定地区上白垩统马头山组岩石地球化学及物源属性
- 作者：史春鸿 韩润生 吴鹏 方明 赖华 申屠良义 来源：沉积学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 地球化学 地球化学 构造背景 构造背景 物源属性 物源属性 马头山组 马头山组 牟定 牟定
- 描述：来自上地壳的长英质岩石为主。结合岩相古地理条件,可知马头山组岩石的物源区主要为康滇古陆和哀牢山造山带。
- “源”起深山
- 作者：韦少雯 来源：中国药店 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 肤阴洁复方黄松洗液 源安堂药业 中药制药企业 品牌
- 描述：就像进入了一个绿色的有氧世界。莫兆松饶有兴趣地介绍说:“我们这里没什么特别,就是空气新鲜、没有污
- 吕祖谦的道德性命之学及其兼融朱陆的特点
- 作者：肖永明 来源：佛山科学技术学院学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吕祖谦 理 心 人性论 修养论 朱熹 陆九渊
- 描述：吕祖谦重视对道德性命的探讨。他以"理"与"心"为其最高的本体范畴,力图将"天理"与"人心"融为一体,并在人性论与道德修养论方面提出了一系列见解。他的道德性命之学体现出会通、兼融朱陆之学的特点。