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世宦与王安石
作者:暂无 来源:文史知识 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  改革家  江西省  政治家  思想家  文学家  东乡县  临川 
描述:仍居住着一支王安石家族的后裔。
、生及其它——《五人墓碑记》备课札记
作者:吴航斌  来源:中学语文 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词:   祠堂  墓碑  李氏  宗祠  陇西  天保  诗经  祭祀  周礼 
描述:。这与《汉书·张安世传》所述:“赐茔杜东,将作穿复土,起冢祠堂,”的祭祀祖宗先人或贤能的庙堂一致。
绿珠与绿珠
作者:王云高  来源:文史春秋 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 石崇  赵王伦  金谷  容县  司马  乐史  步障  吹笛  势利眼  贾后 
描述:,他们的战绩和学术,都有世界性的知名度,而且对中华民族的存在和发展,发挥过切实的积极作用。但是,在今日的博白,绿珠仍然是第一名人。她的塑象高达十余米,屹立县门,还有一系列“绿珠故里”的广告衬着,显出了县民对她的热爱。 绿珠,邑之梁氏女,生年不详,但知道她死于公元300年(晋惠帝永康元年)。史书载:“绿珠,晋石崇歌妓也,善吹笛,赵王伦(司马伦)有嬖臣孙秀,与崇有宿憾,既贵,又向崇求绿珠。崇不与。母兄妻子15人皆死。甲士临门杀崇,绿珠坠(金谷)楼自杀。” 中国的史臣们多是些势利眼,对这么个名人也只是一笔带过而已。倒是稗官野史的作家们比较公正,留下了一些趣味和价值“双效益”的资料。宋代作家乐史的《绿珠传》不厌其详地写了绿珠出生时的博白:
不足”的不足
作者:刘文瑞  来源:管理学家:实践版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  宋神宗  改革家 
描述:王安石变法时,为了说服宋神宗有一段名言,即“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,后人将其概括为“不足”。由于列宁曾经把王安石称为“中国十一世纪的改革家”,所以,这段“不足”一直被看做推动变法
颂论
作者:王瑞来  来源:浙江学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  士大夫  北宋中后期  庆历新政  宋神宗  中国科技史  政治活动  欧阳修  历史人物  政治家 
描述:期,亲眼目睹与亲身参与了北宋两次重大的改革运动——庆历新政与王安石变法,并被深深地卷入党争的漩涡之中。通过他,我们可以窥见北宋中后期政治史、特别是党争史之一斑。因此,研究颂,是不应忽视他的政治活动
作者:朱仲玉  来源:中州学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  宋神宗  江宁县  宋仁宗  契丹  宿州  校理  前后任  中进士  南京 
描述:官,一度出使契丹,时年48岁。回来后,为淮
摸鱼儿谒苏公追念苏子
作者:楼炽阳  来源:浙江档案杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 鲁迅文学  王安石  文化品味  现代观众  处理手法  观众接受  戏剧表演  表现力  程式化  中国戏剧 
描述:摸鱼儿谒苏公追念苏子
洵的人情观及、王关系
作者:杨胜宽  来源:西华大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:   《辨奸论》  《六经论》  人情观  王安石 
描述:洵<辨奸论>的真伪问题,一直是学界争议的话题.此前的研究,多从版本和史实考订的角度切入,取得了很大进展,但尚难说得以圆满解决.本文试以考察洵的人情观为重点,观照决定、王关系的深刻思想分歧
軾的政治思想和詩的艺术成就
作者:謝善繼  来源:江汉论坛 年份:1962 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治思想  儒家思想  王安石  欧阳修  道家  北宋  圣人之道  神宗  政治观点  仁政 
描述:节用爱民,不加重人民負担。軾早年作《韓非論》,就批判了老庄毀弃仁义,他說:
颂与苏轼
作者:颜中其  来源:东北师大学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗族  欧阳修  王安石变法  北宋历史  庶族地主  政治形势  司马光  反对派  士大夫  苏轼 
描述:的,原先是普通庶族地主,“家世至寒”,