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汤显祖与前后七子的传承关系
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作者:张青 来源:聊城大学学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 前后七子 情感 格调 学古
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描述:汤显祖历来被看作反前后七子的主将,但其大量的诗文作品表明,无论在理论主张还是创作实践上,他都与前后七子存在着明显的传承关系。具体体现在张扬情感、重格调、借鉴古人古法等三个方面。
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河北赵县柏林禅寺举行禅七法会
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作者:明海 来源:法音 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 柏林禅寺 河北 日本曹洞宗 赵县 自费留学 黑龙江 法师 居士 山东大学 新疆
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描述:1993年11月3日至9日,河北赵县柏林禅寺举行了禅七专修法会,来自河北、河南、北京、天津、新疆、浙江、黑龙江、辽宁、山东、山西的居士计一百二十多人,参加了这次禅七共修法会。正在山东大学自费留学
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杜甫《同谷七歌》的抒情特色
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作者:陈子建 来源:杜甫研究学刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫 抒情 组诗 七言 诗选 诗歌创作 胡应麟 古代诗歌 长歌 作品
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描述:《杜甫传》),“千古少有的诗篇”(朱东润《杜甫叙论》),为历代杜诗论者所激赏。故此,本文拟以前贤时彦的评点论说为参考,就其感人至深的抒情特色作一番梳理和阐发探讨。一、愤懑悲楚、哀壮激烈的身世家国之感杜甫是乾元二年(759)冬流寓同谷(今甘肃成县)时写成这首作品的。这时期的杜甫,经历了长安十年困顿和饱受着安史之乱的颠簸,思想感情更见沉郁悲愤。诗人从自身的不幸遭遇中,更深切地感受到国家的灾难,人民的疾苦。这时期创作的《奉先咏怀》、《北征》、“三吏”、“三别”等一系列诗篇,充溢着诗人强烈的忧国忧民之情。乾元二年(759)初,杜甫由洛阳返华州,目睹了战乱给民众造成的惨重灾难。七月关中饥馑,诗人弃官华州司功,携家前往秦州。秋又为生活所迫,迁往同谷。年底又由同谷往成都。历经忧患,备尝艰辛。所谓“奈何迫物累,一岁四行役”(《发同谷...
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学习方法七得——南宋教育家陆九渊的学习方法论
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作者:宗河 来源:秘书工作 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 学习方法论 教育家 简易 消极方面 南宋 自立 心即理 学者 功夫
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描述:学习方法七得——南宋教育家陆九渊的学习方法论
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棋王七黄松轩(人物)
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作者:暂无 来源:幽默风 年份:1939 文献类型 :期刊文章
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描述:棋王七黄松轩(人物)
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论北宋朝廷对七经疏义的整理
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作者:姚瀛艇 来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 七经 北学 南学 《尔雅》 校定 北宋 《周礼》 《宋史》 《仪礼》 《孝经》
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描述:上,首尾共历时六年。其简单经过,散见於《长编》卷49“咸平四年九月丁亥”,《玉海》卷41《咸平论语正义》、《咸平孝经论语正义》、卷43《咸平校定七经疏义》;《宋史》卷266《李至传》,卷282《李维
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蒋湘南和他的《七经楼文钞》
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作者:张大新 来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 湘南 陕西关中 中国封建社会 张际亮 河南 黄爵滋 道光 魏源 龚自珍 书院
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描述:考稽商榷,而学益进。”(王济宏《七经楼文钞·序》)道光十五年(1835年),中河南乡试举人。此后八年,连战皆北。道光二十四年,会试又落第,大挑二等,补虞城教谕,愤而不就。自此绝意仕进,专心坟典。晚年
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回头的三种方式·写在边上·(之七)
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作者:赵跃飞 来源:中国档案 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠 特殊文本 东方传统文化 生存状态 诗意地栖居 档案编纂 特种档案 中国知识分子 史料意义 作者心境
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描述:雕塑家罗丹曾说,回忆总是幸福的,包括痛苦在内。说这话的人是幸运的,信这话的人也是幸运的,说明他们的人生还算顺当,痛苦经历至少尚在心灵所能承受的极限之内。恐怕并不是所有的人都能如此走运,对于许多上了年岁的中国知识分子来说,他们尽管渴望相信“回忆总是幸福...
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我国历史上的八大理财家:七、王安石
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作者:杨德雄整理 来源:湖北财税 年份:1982 文献类型 :期刊文章
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描述:我国历史上的八大理财家:七、王安石
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《人间食话》之七——留有余味
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作者:朱壁 来源:中国食品 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 余味 面拖 黄鱼 王安石 兔肉 牛肉 仆人 里? 雅号 畏途
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描述: 友人施君,好客.有客来访,常连声呼“篷壁生辉……”,遂得雅号曰“篷公”.篷公平生以请人吃饭为乐事,而我,却把到篷府赴宴视为畏途.