检索结果相关分组
- 《论语》那些事儿（七）
- 作者：暂无 来源：读写天地(小学生) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《论语》 春秋时期 孔子 子张 子贡 子夏 做事 周礼
- 描述：听故事春秋时期，孔子的学生子贡问孔子：“子张与子夏相比．谁比较贤能？”孔子说：“子张做事有点过头，常常超过周礼的要求：而子夏做事有点不足，常常达不到周礼的要求。”子贡接着问：“子张能超过是不是更贤能呢？”孔子说：“过犹不及，超过和不足同样不可取。”子贡说
- 不能以误读纠正“百年误读”——与《“克己复礼”的百年误读与
- 作者：萧作永 来源：复印报刊资料(中国哲学) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 “克己复礼” 政治内涵 周礼 思想联系
- 描述：孔子的“克己复礼”,是一个明显具有政治内涵的命题;孔子对周礼有突破,但也有保留。《“克己复礼”的百年误读与思想真谛》一文,将“克己复礼”归为纯粹的修身之学,且只讲孔子对周礼的颠覆,而不提孔子对周礼
- 百年回眸 世纪展望——南京师范大学美术学院百年历程的回顾与
- 作者：范 扬 来源：装饰 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 美术学院 南京师范大学 美术教育 世纪展望 百年历程 图画手工 李瑞清 徐悲鸿 美术系 艺术教育
- 描述：国近现代美术事业的发展历史同步,在这里执教的师长以及从这里毕业的学生中,
- 吴门昆曲六百年
- 作者：韩晗 来源：读者(原创版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 白先勇 艺术 牡丹亭 文化遗产 苏州 余秋雨 非物质 音乐 雅化
- 描述：很难有一种艺术像昆曲这样,曲高和寡却绵延百年而不衰。也很难有一种艺术像昆曲这样,荣列世界非物质类文化遗产,却无狂喜过望,照旧以简单的形式平淡地生活。有人说,这就是真正的艺术。也有人说,这才是
- 百年回首忆小田
- 作者：金立人 来源：中国戏剧 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中州音韵 京剧表演艺术 音韵学 陈道安 梅兰芳 普遍原则 程砚秋 玉堂春 地产公司 齐如山
- 描述：百年回首忆小田
- "克己复礼"的百年误读与思想真谛
- 作者：赵书妍 李振宏 来源：河北学刊 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 克已复礼 《论语》 周礼
- 描述：。从孔子的整个思想体系看,他根本不是周礼 的维护者,而是周礼的颠覆者和叛逆者。他所提倡的"礼",已远远超越了周礼的藩篱,是在为一个新的历史时代奠基行为的规 范。
- 相逢在百年倥偬后
- 作者：彭敏哲 来源：传奇故事（百家讲坛版） 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 女子 韶华
- 描述：画烛摇金阁，真珠泣绣窗。如何伤此曲，偏只在娄江。何自为情死，悲伤必有神。一时文字业，天下有心人。——汤显祖《哭娄江女子二首》 一本书，怎叫那韶华女子生生殉了青春、殉了才情、殉了这一场只有十七载的生？
- “七”体创作一转关：宋元“七”辞新变浅探
- 作者：孙科镂 来源：文艺评论 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 创作倾向 柳宗元 文学实践 宋元 新变 宋濂 晁补之 群体化 题材 王应麟
- 描述：彻底断绝;而后,"七"体创作虽在蒙人入主中原百年的大多数时候,惨淡经营,但元末,宋濂诸人的文学实践却直接点燃了吴讷身后,明清六百余年"七"体
- 《七略》六分法一析
- 作者：程磊 来源：图书馆学研究 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 六分法 七略 图书分类法 分类方法 九分法 事物分类 类目 四分法 周礼 左传
- 描述：五行等《七略》中属第二级类目的东西单独为第一级类目,不也是可以的吗。《四库全书
- 汤显祖与前后七子的传承关系
- 作者：张青 来源：聊城大学学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 前后七子 情感 格调 学古
- 描述：汤显祖历来被看作反前后七子的主将,但其大量的诗文作品表明,无论在理论主张还是创作实践上,他都与前后七子存在着明显的传承关系。具体体现在张扬情感、重格调、借鉴古人古法等三个方面。