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流坑遗韵——江西乐安流坑村调查随记
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作者:彭明瀚 来源:文物天地 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 古建筑 古建筑 美术考古 美术考古 江西省 江西省
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描述:流坑遗韵——江西乐安流坑村调查随记
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秦腔渊流纪闻
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作者:李继祖 来源:当代戏剧 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 西秦腔 中国西部 研究工作 研究线索 剧种 历史 汤显祖 长安 形成 起源
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描述:对秦腔的历史作一点研究工作是必要的,同时也是很有意义的。多年来对秦腔的起源和形成的历史看法不大一致,有说它是源于周秦兴于汉唐,有说它不过只有二百余年的历史。长议短论,众说纷纭,但都是为中国西部这一古老剧种的形成和发展提供可贵的研究线索。
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流坑艺术特色研究
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作者:王春阳 来源:新课程(教育学术版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 流坑村 流坑古村 民居建筑 传统建筑 天人合一 明代 地方特色 罗汝芳 书法艺术 流坑书法
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描述:局合理,特色鲜明,内涵丰富,数以百计的屋宇,堂上有匾,门旁有联,其中保存完好的匾额400余幅;大多数建筑物上都有雕刻、绘画、书法等。
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不需自助式 应是流程式
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作者:马田 来源:中国计算机报 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:不需自助式 应是流程式
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“阶级”与“流品”、“品度”
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作者:鬼今 来源:领导文萃 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 品度 各类人群 剥削阶级 中国史 王安石 士人 贵族 封建 习惯 标准
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描述:辖地,皇亲国戚在里面作威作福,享受特权。
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洪源仙境游记
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作者:黄雪林 来源:中国林业 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 仙境 中国历史 《容斋随笔》 森林公园 洪秀全 洪皓 太平天国领袖 《夷坚志》 《太平寰宇记》 人文景观
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描述:洪源仙境游记黄雪林江西省乐平市山川秀丽,人杰地灵,素以“洪公(洪皓)气节,马氏(马端临)文章”著称,尤以洪公故里──洪源村人文荟革,名胜众多,吸引广大中外游客寻奇探秘,观光揽胜。清晨,我们赶凉驱车
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裤裆驱邪考源
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作者:周绚隆 来源:民俗研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《本草纲目》 石道姑 巫术 聊斋志异 杜丽娘 中国古代 徐朔方 传奇剧 致伤物
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描述:妇人有鬼怪之病,烧灰吃了效。”据陈所说,服用的方法是:“剪裁方寸,烧灰酒娘(按:即甜米酒),敲开齿缝把些儿放。”至于其疗效,用陈最良的话说,当然是“不寻常,安魂定魄,赛过反精香。”这段对白和唱词,看上去似乎是无聊的插科打诨。查徐朔方先生的《牡丹亭》校注本,对此也未作解释。但是无独有偶,清人蒲松龄在《聊斋志异·水莽草》中正好有一则相似的记载。水莽草是一种蔓生毒草,开紫花,果
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《牡丹亭》之“情源”
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作者:赵明玉 来源:上饶师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 爱情升华 爱情升华 离魂模式 离魂模式 时代思潮 时代思潮
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描述:思潮的影响"三个方面对《牡丹亭》之"情源"做一番简要的探悉。
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笛源发微
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作者:王子初 来源:中国音乐 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国竹笛 笛子 起源 乐器 史料 《周礼》 竹质 文物 史书 马王堆
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描述:两条途径;一是历代史书经传的记载;二要依据地下发掘出来的古代文物。这两者之间相辅相成,相互印证。但是,自秦火以后,历代文献史料中关于笛子的记载实在是众说纷纭。笛、篪、箫、龠,常相混淆。后者往往因袭前者,以至以讹传讹,使今人莫衷一是,真伪难辨。从文物的考证来看,亦有其难;笛为竹质乐器,要在地下保存几千年而不至毁灭,原是极其困难的。
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“令堂”述源
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作者:暂无 来源:语文建设 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 母亲 《庄子》 中国古代文化 《论语》 通假字 汤显祖 知其所以然 萱草 忘忧草 父母双亲
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描述:中国素称文明礼仪之邦,一向讲究谦恭礼敬。表现在称谓上,对自己以及自己一方的亲属,要用谦称;对对方以及对方的亲属,则用敬称。“令堂”一称就是对对方母亲的敬称。有的人对“令堂”一称不甚了了;有的即使知其然也不知其所以然。“令”还好办些,它有“美、善”之义...