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一杯沃土”应是“一杯沃土”
作者:洛雨  来源:南京理工大学学报·社会科学版 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉字  汉字  “抔”  “抔”  字意  字意  汪向荣  汪向荣 
描述:“激荡的江水为她的血液,跌宕的丘陵是她的骨骼;南方的灵秀,北方的朴实共铸了她的容颜。认识她吗?我们的仪征正在走进你的心灵。 千年的春风摇响过天宁塔上的风铃;亘古的雨脚踩痒过鼓楼的脊背;胥浦河的每束浪花都回响着渔翁的晚歌;新城桃坞的每朵花苞都采录过文人的沉吟。认识她吗?我们的仪征正在走进你的心灵。
玛亚:为一杯下午茶停下来
作者:子沫  来源:人生与伴侣(下半月版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 服装设计  时尚  下午  牡丹亭  表达  品牌  全方位  简·爱  课堂  深圳 
描述:认识她的时候她还是某个时尚版的主编,多年过去,她已创立了自己的品牌"黑玛亚时尚",服装设计加女人课堂,用一杯下午茶来教你怎么做个美好的女人,全方位地表达她的生活理念。我欣喜地看着好一步步走过来
一杯沃土”应是“一抔沃土”
作者:洛雨  来源:南京理工大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 沃土  心灵  认识  血液  骨骼  丘陵  北方  激荡  开头  黄土 
描述:激荡的江水为她的血液,跌宕的丘陵是她的骨骼;南方的灵秀,北方的朴实共铸了她的容颜。认识她吗?我们的仪征正在走进你的心灵。
从常用意象看晏几道词中“情”的遥远与虚幻
作者:吴昀珊  来源:青年文学家 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 小山词  意象  书信     
描述:晏几道的小山词虽取境狭窄,但他在小令中呈现出的至情世界让他在词界占取一席之地。小晏词多抒发离别与追忆的愁怨,所用意象集中在书信、和梦上。这些意象使小晏词的情体现出一种与现实遥远相隔,不可触碰的虚幻
一曲《白蛇传》
作者:寿小钧 方炳楚  来源:中国收藏 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《白蛇传》  艺术特点  《金山寺》  私人收藏 
描述:西湖断桥边,许仙与白娘子相会;雷峰塔下,白娘子独自凄凉。这样一个悲剧式的爱情故事,曾被许多名家传唱,京剧四大名旦之一的尚小云、平剧演员章遏云、越剧演员马樟花和袁雪芬、八角鼓演员常树田等等,都曾依据各个流派的艺术特点,创作出了无数优美动听的《白蛇传》唱腔唱段。
可怜一曲长生殿
作者:刀尔登  来源:国学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 长生殿  洪升  赵执信  康熙  十七年  中国古代  杨贵妃  西厢记  桃花扇  牡丹亭 
描述:是七月初一,祝寿云云,只是找个名目,只是想大家热闹一场。那一天名士汇集,得到请帖的,都以为荣。弦歌之外,还张治具,尽情一乐。 不料有一个叫黄六鸿的,在一边看着生气。黄六鸿,江西人,在山东和直隶做过
为君一曲赋新声
作者:暂无 来源:商情 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  歌妓  新形象 
描述:在宋代词人作品中,涉及到大量的歌妓形象;但与前辈词人相比,北宋晏几道笔下的歌妓形象有着不同以往的新特点。本文从他与柳永等人作品的对比分析,突出其笔下的新歌妓形象,从而揭示小山词在女性形象塑造上取得的成就。
一曲动人心魄的历史文化交响曲
作者:赵长亮  来源:湛江师范学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 长篇历史小说  王安石  民间文学史  中国文学  二月河  历史真实  民俗学  姚雪垠  民族传统  袁世凯 
描述:传统文化运动。高有鹏继1990年代出版长篇历史小说《袁世凯》(三卷本)之后,现在又推出多卷本描写北宋中后期大改革背景下社会文化生活的历史小说《清明上河》,经花城出版社出版后,很快产生巨大反响,被称为继姚雪垠、唐浩明、二月河之后我国第三代长篇历史小说作家的优秀代表。应该说,在国内外同类型作家中,高有鹏不无大师气象。这样一位著名的学者型作家及其作品的出现,是这个时代可遇而不可求的文化现象,这确实是一个奇迹。为此,我们邀请了几位学养深厚的评论家品评讨论。仁者见仁智者见智,我们期待着更多的讨论声音,促进中国文学的不断繁荣、进步和健康发展。
人生
作者:张静  来源:上海戏剧 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 岳美缇  昆剧  演员  《牡丹亭》 
描述:水,甘甜清洌,解人口渴。茶,细细品味,自有妙处。,新辛烈,陈酒醇厚。白水,清茶,陈酒,各有其妙;但白水久饮少趣,清茶多泡无味,惟有陈酒越是年久越是醇厚。岳美缇就是像一样的演员。这样的演员
口子
作者:暂无 来源:酿酒科技 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 口子  濉溪  酒坊  新料  入窖  回糟  加浆  优质  渠沟  相山 
描述:口子产于安徽淮北平原濉溪(原名口子镇),据传春秋战国时期,宋国迁都相山(距濉溪十里)后,宋候歃血盟会诸侯于渠(距濉溪八里的渠沟),所饮之即口子,据《宿州志》第八卷货殖传记载:“元代设