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从《南柯记》、《邯郸记》看汤显祖的佛道思想及情观
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作者:Shen HuiHuang 来源:明道通识论丛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛道思想 《邯郸记》 《南柯记》 情 汤显祖
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描述:及其佛道思想的形成,探索其家族渊源、师承交游、佛道活动对他的思想?发,最後第三部分再结合他的知名剧作《南柯记》、《邯郸记》(合称「二梦」),举其相关出目分析其中所寄托之佛道思想、各种人情世态,希冀
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纽约林肯中心全本「牡丹亭」演出观後记:试评中国戏曲转型和世
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作者:唐德刚 来源:传记文学 年份:1999 文献类型 :期刊文章
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描述:纽约林肯中心全本「牡丹亭」演出观後记:试评中国戏曲转型和世
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非示观美 求其实用——记《乐安县志》服务于现实的几个实例
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作者:若岸 来源:抚州史志通讯 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:非示观美 求其实用——记《乐安县志》服务于现实的几个实例
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奇伟之观 常在险远--读王安石《游褒禅山记》
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作者:席金友 来源:语言文学 年份:1978 文献类型 :期刊文章
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描述:奇伟之观 常在险远--读王安石《游褒禅山记》
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昆曲小剧场的探索 观《我的浣纱记:伯龙夜品》有感
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作者:孙书磊 来源:中国戏剧 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 小剧场戏剧 昆曲艺术 临川四梦 汤显祖 演出形式 江苏省 舞台 范蠡 戏剧梅花奖 探索
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描述:小剧场戏。2008年江苏省昆剧院演出的《临川四梦·汤显祖》已肇其端倪,而2010年国庆期间该院创作演出的《我的浣纱记——伯龙夜品》,又为昆曲小剧场的发展向前推进了一步。
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唐代的舞马
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作者:尹诚 来源:体育文史 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 马球运动 唐玄宗 《左传》 驯马人 《太平寰宇记》 舞蹈动作 图腾崇拜 《倾杯乐》 丰富与发展 少数民族
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描述:唐代的舞马尹诚马是人类较早驯养的动物之一,在仰韶文化遗址中就发现过马的遗骸。关于“驯马”(人类畜养的马)最早的文字记载见诸于《周易》:“丧马勿逐自复。”大意是当你的马丢失时,不用去找,它自己会回来
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“万舞”雏议
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作者:季明娥 来源:齐鲁艺苑 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 万舞 《周礼》 舞蹈艺术 音乐伴奏 文治武功 中国舞蹈 《春秋公羊传》 源远流长的历史 墨子 《辞源》
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描述:“万舞”雏议季明娥在华夏舞蹈发展史上,"万舞"作为一种古老的乐舞形式,有其独特的历史作用和地位。从目前尚存世的甲骨文以及《诗》、《书》、《春秋》和先秦诸子典籍中,人们不难发现。万舞"源远流长的历史
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商代的舞雩
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作者:连劭名 来源:古籍整理研究学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 舞雩 宾组卜辞 《周礼 《说文》 甲骨文合集 郑注 《礼记·月令》 有虞氏 历史研究 吕氏春秋
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描述:商代的舞雩连劭名一、甲骨文中的“舞”甲骨文中的“舞”是个象形字,其典型例证可参考中国社会科学院历史研究所编辑的《甲骨文合集》第14209号、第15996号等,字象人形,双手持羽以舞。《公羊传·隐公
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《牡丹亭》在舞台上的流转
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作者:李小兰 来源:戏剧文学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 汤显祖 杜丽娘 戏曲舞台 演出 柳梦梅 至情 思想僵化 折子戏 艺术魅力
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描述:,一腔挚爱,那种生死不渝的爱情追求和至情至美的人性张扬在“存天理,灭人欲”的桎梏中横世独出,赋予作品感人肺腑的艺术魅力,深深激荡古今中外数以万计观众的心田。本文对这部世界名剧在舞台上的流传作一个梳理
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舞者匡庐
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作者:王珊子 来源:绿色中国 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 三叠泉 白鹿洞书院 书院学 朱熹 庐山 身姿 泉水 导游 治学 陆九渊
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描述:匡庐是一位舞者,她长袖一挥,便飘飘然将一江春水的秀色揽于怀中;她明眸一现,便活脱脱地将满城江南的灵气收于眼间。三叠泉是她袅娜的身姿,牯岭是她善睐的明眸,而白鹿书院更是她舞动千年的灵韵所在……