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从《南柯》、《邯郸》看汤显祖的佛道思想及情
作者:Shen HuiHuang  来源:明道通识论丛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛道思想  《邯郸  《南柯    汤显祖 
描述:及其佛道思想的形成,探索其家族渊源、师承交游、佛道活动对他的思想?发,最後第三部分再结合他的知名剧作《南柯》、《邯郸》(合称「二梦」),举其相关出目分析其中所寄托之佛道思想、各种人情世态,希冀
纽约林肯中心全本「牡丹亭」演出:试评中国戏曲转型和世
作者:唐德刚  来源:传记文学 年份:1999 文献类型 :期刊文章
描述:纽约林肯中心全本「牡丹亭」演出:试评中国戏曲转型和世
非示美 求其实用——《乐安县志》服务于现实的几个实例
作者:若岸  来源:抚州史志通讯 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:非示美 求其实用——《乐安县志》服务于现实的几个实例
奇伟之 常在险远--读王安石《游褒禅山
作者:席金友  来源:语言文学 年份:1978 文献类型 :期刊文章
描述:奇伟之 常在险远--读王安石《游褒禅山
昆曲小剧场的探索 《我的浣纱:伯龙夜品》有感
作者:孙书磊  来源:中国戏剧 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 小剧场戏剧  昆曲艺术  临川四梦  汤显祖  演出形式  江苏省  舞台  范蠡  戏剧梅花奖  探索 
描述:小剧场戏。2008年江苏省昆剧院演出的《临川四梦·汤显祖》已肇其端倪,而2010年国庆期间该院创作演出的《我的浣纱——伯龙夜品》,又为昆曲小剧场的发展向前推进了一步。
唐代的
作者:尹诚  来源:体育文史 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 马球运动  唐玄宗  《左传》  驯马人  《太平寰宇  舞蹈动作  图腾崇拜  《倾杯乐》  丰富与发展  少数民族 
描述:唐代的马尹诚马是人类较早驯养的动物之一,在仰韶文化遗址中就发现过马的遗骸。关于“驯马”(人类畜养的马)最早的文字记载见诸于《周易》:“丧马勿逐自复。”大意是当你的马丢失时,不用去找,它自己会回来
“万”雏议
作者:季明娥  来源:齐鲁艺苑 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词:   《周礼》  舞蹈艺术  音乐伴奏  文治武功  中国舞蹈  《春秋公羊传》  源远流长的历史  墨子  《辞源》 
描述:“万”雏议季明娥在华夏舞蹈发展史上,"万"作为一种古老的乐舞形式,有其独特的历史作用和地位。从目前尚存世的甲骨文以及《诗》、《书》、《春秋》和先秦诸子典籍中,人们不难发现。万"源远流长的历史
商代的
作者:连劭名  来源:古籍整理研究学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词:   宾组卜辞  《周礼  《说文》  甲骨文合集  郑注  《礼记·月令》  有虞氏  历史研究  吕氏春秋 
描述:商代的雩连劭名一、甲骨文中的“”甲骨文中的“”是个象形字,其典型例证可参考中国社会科学院历史研究所编辑的《甲骨文合集》第14209号、第15996号等,字象人形,双手持羽以。《公羊传·隐公
《牡丹亭》在台上的流转
作者:李小兰  来源:戏剧文学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  汤显祖  杜丽娘  戏曲舞台  演出  柳梦梅  至情  思想僵化  折子戏  艺术魅力 
描述:,一腔挚爱,那种生死不渝的爱情追求和至情至美的人性张扬在“存天理,灭人欲”的桎梏中横世独出,赋予作品感人肺腑的艺术魅力,深深激荡古今中外数以万计观众的心田。本文对这部世界名剧在台上的流传作一个梳理
者匡庐
作者:王珊子  来源:绿色中国 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 三叠泉  白鹿洞书院  书院学  朱熹  庐山  身姿  泉水  导游  治学  陆九渊 
描述:匡庐是一位者,她长袖一挥,便飘飘然将一江春水的秀色揽于怀中;她明眸一现,便活脱脱地将满城江南的灵气收于眼间。三叠泉是她袅娜的身姿,牯岭是她善睐的明眸,而白鹿书院更是她舞动千年的灵韵所在……