检索结果相关分组
酒·色·财·
作者:张国学  来源:思维与智慧 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  理想追求  纲常伦理  为人处事  开拓精神  积极入世  苏轼  阶级地位  淡泊名利  勇于进取 
描述:酒·色·财·
汤显祖巧对得娇妻
作者:吴秋芬  来源:对联(民间对联故事) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏剧家  文学家  明代  诗书  著名  大家闺秀  琴棋书画  荷叶  围棋 
描述:1.明代著名戏剧家、文学家汤显祖,出生于书香门第,自幼勤奋好学,能诗善对。“幼志在诗书,吟咏不去口”。他是一个很有志向的人。
高俅是个啥样的人
作者:朱辉  来源:文史月刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 高素质人才  苏东坡  水浒传  宋徽宗  相扑  词赋  曾布  歌舞  诗书  机会 
描述:在《水浒传》中,高俅是个破落户子弟,但吹弹歌舞,刺枪使棒,相扑顽耍,颇能诗书词赋。也可以说是文武双全的高素质人才了。
墨韵中原
作者:暂无 来源:人大建设 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 中原  人大代表  河南省  信阳市  协会  中国美术  农家乐  护滩  诗书  国务院 
描述:赵根成,河南省第十一届人大代表、信阳市美术家协会主席、享受国务院特殊津贴的专家、中国美术家协会会员。
读书应是一种生活常态
作者:罗崇敏  来源:华夏教师 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书  种生命  生活  常态  节律  范畴  诗书  自然  装修  传统 
描述:读书,对于真正爱书的人而言,是一种生活常态,是一种生命的自然节律。一旦把读书堕入到作秀的范畴,则不足观也。古有"诗书","地瘦栽柳柏,家贫子读书"之说。作为一个有着悠久读书传统的国家,中
应是“鬼域世界”
作者:王万里  来源:咬文嚼字 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 世界  文革  古代传说  读书  形近  燕园  诗书  疆界  鬼城  引申 
描述:2011年第11期《读书》刊有杜文棠《诗书》一文:"(‘文革’开始)整个燕园顿时变成了暗无天日的鬼域世界。"此处"域"应为"蜮"。恐是形近而误。"域"是疆界。"蜮"是古代传说中能含沙射人
从罗近溪「一阳之」观念看汤显祖的「」论思想
作者:张美娟  来源:淡江人文社会学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 一阳之  論思想  汤显祖  羅近溪 
描述:从罗近溪「一阳之」观念看汤显祖的「」论思想
“警车开道”的历史
作者:宁稼雨  来源:人民论坛 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 封建特权  警车  表现形式    等级思想  历史  孔子  现代化社会  观念  周礼 
描述:得畅道,此曰“鸣锣开道”。如今,没有了鸣锣开道,却时常能看到警车开路,没有回避的虎头牌和皂隶,却出现了凶悍的警员和“靠边、让开”等尖厉的警车语言。 背后根深蒂固的特权文化 追根溯源,还是我们国家专制等级制度及其根深蒂固的等级制度观念使然。 西周取代殷商之后,推行了一整套政治制度和文化措施,其中最为完善的就是以等级制度为核心的政治制度和社会结构。这个制度明确规定,“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”。在此前提下,最为显著的制度特征就是:所有的国家待遇和礼节均呈金字塔的形态,塔尖越高,等级越高,特权也就越大。比如天子吃饭才可以使用九鼎,诸侯可以使用七鼎,以此类推。 天子们不仅制定了这样等级分明的制度,而且还用什么“君权神授”、“奉天承运”之类的天命神秘观念为其等级特权制造神秘气氛。
“所谓山洞者……”
作者:秦豪  来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 褒禅山  因果关系  王安石  语文教材  山洞  华山  可译  命名  课文内容  通用 
描述:王安石《游褒禅山记》有一句:“所谓山洞者,从其乃华山之阳名之也。”(见全国通用高中第一册语文教材)原句可译成:“有个名叫山洞的,是因为它在华山的南面而命名的”。阳,山的南面;以,连词,作
金陵王与江南士风
作者:姚文放  来源:读书杂志 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  谢灵运  王羲之  秦淮河  江南士风  《邻里相送至方山》    司马光  金陵  《文心雕龙》 
描述:金陵王与江南士风