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情偶缺席与肉体缺席——昆剧《牡丹亭》中的杜丽娘
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作者:邹平 来源:上海戏剧 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 昆剧 《牡丹亭》 肉体 爱与死 汤显祖 柳梦梅 缺席者 欲望 爱情故事
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描述:你侃侃而谈。你滔滔不绝。你被你话语的对象深深吸引。 杜丽娘。一个以死而复生的方式刮起爱情旋风的美人,竟使你想起爱与死的不可逆性如何被话语的叙述彻底地解构。 她的故事可一分为二,以死亡为界:一边是走向死亡,另一边是死而复生。走向死亡的动机是情?你深表怀疑。杜丽娘养在深闺,
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旧诗新解(二)
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作者:王富仁 来源:名作欣赏 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 心情 自我意识 李贺诗歌 欲望 潜意识 新解 意象群 黄金台 雁门
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描述:,瞬息而变,方见愁云凝密有似霖雨欲来,俄而裂开数尺,日光透露矣。此象何岁无之?何处无之?”(《李贺诗歌集注》)王安石与王琦的一批一辩,当然是不同的,但他们
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首届中国戏剧节话剧一瞥
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作者:王育生 来源:中国戏剧 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏剧 话剧舞台 寻梦 戏剧节 汤显祖 剧目 戏曲 欲望 评论 剧种
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描述:京,这次再看,仍感魅力不减当年。对上述各戏本刊已做过评论,这里不再多谈。戏剧节中首次在首都舞台上亮相的话剧,是《寻梦》《小桥流水》《欲望号街车》和《琼斯皇》。《寻梦》是根据汤显祖《牡丹亭》编写的诗剧,
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教学应是不断诱发和满足学生求知欲的过程
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作者:耿秉辉 来源:河南教育 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 欲望 学习行为 人的本性 中学数学教学 立论基础 研究教育 人的需要 马克思主义 人的全面发展 知情结合
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描述:教学应是不断诱发和满足学生求知欲的过程耿秉辉耿秉辉江苏盐城人。1959年毕业于上海师范大学数学系,一直从事中学数学教学习研究工作。曾发表《浅析双向思维》等论文30余篇,专著《应用图形分析法解数学题》已于1992年由上海科技出版社出版。1988年曾获上...
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《特洛伊罗斯与克瑞西达》和《邯郸梦》之比较
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作者:张弘 来源:学术月刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚 汤显祖 邯郸 文艺复兴时期 戏剧创作 欲望 克瑞 罗斯 人性 明代中叶
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描述:着邪恶的凶焰;同时资本主义的早期扩张已赢得了海上的霸权,夺取了一连串的海外殖民地;而在遥远的东方,则是明代封建统治阶级加紧向异
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自古英雄出博客
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作者:熊培云 来源:喜剧世界(下半月) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 博客 开放时代 题壁诗 西游记 孙悟空 旅游景点 王安石 书写 欲望 读到
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描述:开放时代是个"人各有志"的时代。网志的兴起,无疑是开放时代最好的注脚。人有表达的欲望,就像《西游记》里,孙悟空不忘在如来佛祖的指根书写"齐天大圣到此一游"。世界各地,凡是能书写的旅游景点,我们都能
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《牡丹亭》的主题是肯定人欲,反对理学
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作者:陈庆惠 来源:复旦学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 柳梦梅 汤显祖 主题思想 爱情故事 代表作品 牡丹亭 欲望 婚姻 女主角
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描述:表达出《牡丹亭》所反映的独特的思想内容,它同《牡丹亭》的本来面貌还有一定的距离。
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古人的号、封号、谥号和年号
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作者:徐桂才 来源:语文教学与研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 谥号 李商隐 年号 文天祥 岳阳楼记 古人 王安石 乾隆皇帝 爱新觉罗 明代以前
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描述:古人有名、有字。如岳飞,姓岳名飞字鹏举。名和字在先而后有号,号是名与字以外的称谓。有自号的,也有友人送号的;有单一的,也有多个的。如黄鲁直,号山谷、又号涪翁;再如文天祥,字宋瑞,又字履善,号文山
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《指物论》与指号学
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作者:刘宗棠 来源:哲学研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 指号学 公孙龙子 白马非马 名实论 自返性 中国逻辑史 客观存在 温公颐 白马论 周礼全
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描述: 一、关于《指物论》的诸家见解在先秦诸子的著作中,《公孙龙子》特别难读难解。宋濂《诸子辩》这样地讲到《公孙龙子》:“予尝取而读之,白马非马之喻,坚白同异之言,终不可解。复屡阅之,见其如捕龙蛇,奋迅腾骞,益不可措手,甚哉其辩也!……苟欲名实之正,亟火之。”由于读不懂,甚至想赶快烧掉这书哩!
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陆九渊的号与荆门象山的名
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作者:唐定海 来源:农业图书情报学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 别号 荆门象山
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描述:文摘:陆九渊有“象山居士”、“象山翁”、“象山先生”、“蒙泉守”等多个号。“存斋”和“存斋象山翁”并非陆九渊的号。荆门象山得名很可能源自于陆九渊的号。