检索结果相关分组
荆公体自妙 暮年益风流——从一首诗看王安石晚年创作风格
作者:杨海霞  来源:语文学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  创作风格  王荆公体  晚年  小诗  主人  作者  花木  自然山水  风流 
描述:《书湖阴先生壁》是王安石退居金陵时的诗作,湖阴先生是作者住在金陵紫金山(钟山)下时的邻居。该诗共二首,我们不妨选其第一首来看王安石先生晚年创作风格。这首题壁之作,描写山中人家的初夏景色,清新别致
晚年王安石与吕惠卿——从《宋文》的一篇误收文字谈起
作者:高纪春  来源:抚州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋文》  王安石  吕惠卿 
描述:宋文》李定文中误收了王安石晚年退居金陵期间写给吕惠卿的一封书信,这封信和现存另外两封王安石致吕惠卿的书信一道,为我们提供了晚年王安石与吕惠卿释憾复欢的证据。
朱子与中国文化
作者:朱瑞熙  来源:国际社会科学杂志(中文版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  中国文化  王安石  伦理学  太极  理学家  思想理论体系  理气观  天人感应  宋孝宗 
描述:赞成汉儒的天人感应说,又反对王安石的天人"全不相关"说。用"一分为二"表达事物的对立统一现象。从理气观、伦理学等方面批判佛教。他的集大成的理学体系最后获得统治阶级的承认和推崇,被视为当时新的占统治地位的思想理论体系。
朱子学在日本的发展
作者:李廼扬  来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本朱子  阳明学  正统思想  王阳明  华夷观念  朱熹  陆象山  孔孟学说  中国思想  性理学 
描述:李廼扬先生是旅居日本华侨,在京都市开有中文出版社。我校名誉教授。本文立足于日本、学术和出版,从儒学的年轮、宋理学的成立、朱子学与阳明学之比较、正统思想和华夷观念、日本诸子学的派别与和刻《宋明思想录
「經曲之說」在經學史上的意義
作者:陳文豪  来源:文藻學報 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: «周禮»  «儀禮»  鄭玄  朱子  章學誠 
描述:為«儀禮»,雖然解釋各有不同,但其立基於儒家對「禮」的傳統認識,及禮「有本有文」的體用思想,則有其共同的地方。 「經曲之說」在經學史上的意義,本文得出三點結論,那就是:(1)「經曲之說」的記載,顯示
「经曲之说」在经学史上的意义
作者:暂无 来源:文藻学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: «周礼»  «仪礼»  郑玄  朱子  章学诚 
描述:「经曲之说」在经学史上的意义
朱子游否金溪考
作者:吴定安  来源:南方文物 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  金溪  陆九渊  崇正书院  史料 
描述:朱子游否金溪考
汤显祖研究二题
作者:汪超宏  来源:戏剧杂志 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖诗  异文  晚年  生活  记录 
描述:往及生病的情况 ,也可看出汤显祖在士人中的地位和影响。
阳明学与朱子学关系新探
作者:陈声柏  来源:兰州学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  朱子  阳明学  格物致知之旨  《传习录》  思想形成  “格物致知”  陆象山  宋明理学  龙场悟道 
描述:熹“格物致和”思想的比较,以企置其于王
论理学人性论的两个方向——以朱子和象山为中心
作者:彭永捷  来源:东方论坛 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 人性论  朱熹  陆象山  理学 
描述:主张制欲 ,此与其反对甚烈的佛、老同道