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春秋时期邦交礼仪的演变
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作者:徐杰令 来源:黑龙江教育学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 春秋 邦交礼仪 演变 周礼
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描述:用
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周礼对鲁国兴衰的影响
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作者:刘美英 来源:信阳农业高等专科学校学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 春秋 鲁国 兴衰
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描述:周礼曾使西周初期鲁国国内政局相对稳定,社会和谐,经济发展,成为当时众多诸侯国的精神领袖,其国家政治地位高,综合实力也足以与当时的东方强国齐国相比肩,但后期的鲁国面对不可阻挡的历史洪流,不思进取,仍一味地固守周礼,最终导致亡国的命运.
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春秋聚居考
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作者:刘学勇 来源:管子学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 《齐语》 春秋时期 城邑 《左传》 乡遂制度 “野人” 秦汉时期 古代公社组织 故城
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描述:春秋聚居考刘学勇关于春秋时期的社会聚居方式,学者历来依据《周礼》所载的乡遂制度,以为大概是公室、贵族及工商业者居于城邑内,农民则居于城邑周围的“乡”及“遂”中,即与后来的城乡聚落形态并无太大的差别
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宋高宗与《春秋》学
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作者:张尚英 来源:史学月刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《春秋》学 宋高宗 《中州学刊》 《春秋传》 典型事例 文章主旨 王安石 胡安国
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描述:宋高宗与《春秋》学
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元代新安理学的四个「转向」
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作者:刘成群 来源:汉学研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 元代 新安理学 朱熹 陆九渊 春秋
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描述:趣偏轉、從生命體驗到「以道自任」的轉向。
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氍毹岁月 艺苑春秋——读陈酉名《艺苑春秋》
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作者:岑桑 来源:广东艺术 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 氍毹 粤剧 岁月 导演风格 广东戏 戏剧界 戏剧艺术 活字典 汤显祖 位长
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描述:共和国成立之初,我任职于广州市文教局文化科,陈酉名同志是这个科室的一位领导。那时他才40来岁,但在初出茅庐的我心目中,他已是一位长者了。这位长者却十分随和,又热情,又开朗,没有半点官架子,有时甚至还有点儿天真,所以他领导下的小伙子、小姑娘们大都不喊他的官职;常爱亲昵地
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春秋战国时期的巫觋信仰
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作者:石瑄 来源:中国历史文物 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 春秋战国时期 巫教 宗教活动 祭祀活动 信仰习俗 巫师 宗教信仰 巫术 占卜 周礼
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描述:巫教是人类发展到一定历史阶段所产生的一种自发的宗教信仰,是世界性的古文化现象,曾经是人们全部的思想感情、精神寄托、道德规范和行为准则。进入文明时代以后,巫教信仰传承下来,继续对各个国家和民族的心理、文化、风俗、习惯产生影响。
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西周春秋军事制度的两个问题
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作者:徐鸿修 来源:文史哲 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《司马法》 西周春秋 军事制度 《孙子兵法》 诸侯国 军队 《国语》 《周礼》 《左传》 西周时代
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描述:西周时期,诸候不分内外和爵位高低,均有权建立军队,且卿大夫也有自己的世族武装,因之形成宗族等级制下王室、公室、家室相对独立的政治实体。所谓“诸侯有卿无军”之说,不过是《国语》作者理想的制度。西周春秋时期以车战为主,其攻车的实战编制为30人;大约至战国初期,其实战编制扩展为75人。
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王安石《春秋》“断烂朝报”说辨正
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作者:杨新勋 来源:中国典籍与文化 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 断烂朝报 尊经 《春秋》
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描述:是个人恩怨,并不客观。
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周礼行于春秋时证
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作者:陈汉章 来源:华国月刊 年份:1924 文献类型 :期刊文章
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描述:周礼行于春秋时证