检索结果相关分组
释《史记·货殖列传》中所谓的“江南”
作者:吴宏岐  来源:中国历史地理论丛 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《史记·货殖列传  江南大同俗  《货殖列传  太史公  大经济区  长江以南  “山东”  南楚  吴宏岐  《史记》 
描述:释《史记·货殖列传》中所谓的“江南”吴宏岐太史公所作《史记·货殖列传》中“江南”一词凡四见,而词意所指多有不同。其在论述全国四大经济区(按有学者称为物产区)时称:“夫山西饶材、竹、、纟卢、旄、玉石
齐国罪人孟尝君
作者:谢元鲤  来源:管子学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君  齐国  王安石  罪人  列传  黑社会  社会精英  养士  政治家  试析 
描述: 孟尝君田文以养士著称,常至食客数千人,被誉为战国四公子之首,似乎他是“士”的当然代表,当之无愧的社会精英。对此,我国宋代大政治家王安石不以为然,他在《读孟尝君列传》中评论说:“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄
《鬼谷子》述作考
作者:金德建  来源:管子学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 鬼谷子  苏秦  司马迁  战国时代  周礼  今本  先秦诸子  列传  申不害  战国策 
描述: 一、今本《鬼谷子》非伪《史记·苏秦列传》说:“苏秦乃闭室不出,出其书徧观之.于是得《周书阴符》,伏而读之。期年以出《揣》、《摩》,曰:此可以说当世之君矣。”今本《鬼谷子》中有《阴符》篇及《揣
欧阳修的雅量
作者:陈雄  来源:科海故事博览(智慧文摘) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  苏轼  宋祁  文坛盟主  图书出版  列传  肯定  王安石  三十年  欠发达 
描述:"书有未曾经我读,事无不可对人言",这是欧阳修的名言。说世上有些书自己肯定还没读过,在图书出版欠发达的时代,对于自小聪明过人、读书过目不忘的欧阳修来说,这应该算是比较谦虚的话。欧阳修在做主考官的时候,读到一篇《刑赏忠厚之至论》的妙文,发现里面有一段
古代汉语的敬谦副词有哪些?
作者:朱安义  来源:湖南教育 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代汉语  表敬副词  答司马谏议书  蔺相如  鸿门宴  廉颇  表示  柳宗元  列传  王安石 
描述:古代汉语的敬谦副词有哪些?
《九歌》应是九首诗
作者:李青石  来源:陕西教育:高教版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代文学  屈原  楚辞  《九歌》  九体辞 
描述:国殇》、《礼魂》二诗应合二为一。结论是《九歌》属于九体辞,应该由九首诗构成。
刘命清对庄屈关系的特殊阐释:以“不得志而怨”为视角
作者:宋健  来源:长沙理工大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词:   庄子  屈原  遗民  刘命清 
描述:明遗民刘命清《庄屈》一文指出,庄子与屈原皆因不得志而生怨情。虽然,刘氏所论不乏肤阔牵强,却揭示出庄、屈在思想感情上的相似之处。同时,从更深的层面看,庄屈并称的论题在明遗民中并不罕见,虽立论各有不同
日本新的“屈原否定论”产生的历史背景与思想根源初探
作者:赵逵夫  来源:西北师大学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 屈原否定论”  《离骚》  思想根源  历史背景  《资治通鉴》  日本文化  司马光  《楚辞》  《中国古代文学》  王安石 
描述:的否定论的始作俑者。日本新的“屈原否定论”的提出,还有两个原因:一是以往我国国内关于屈原的研究尚欠深入,二是屈原作品读起来语言方面障碍较大。而在日本广泛流传的汉诗都是明白易晓的作品,很多人不知道屈原
《远游》应是汉人伪托屈原之作:《远游真伪辩》质疑
作者:潘啸龙  来源:青海社会科学 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 《远游》  屈原思想  伪辩  屈赋  《离骚》  汉人  怀沙  寄望  “仙”  《九章》 
描述:读之后,仍觉该文不乏臆断、想象之辞,其所提供的证据,并不足以证明《远游》非必伪作。下面,特提出四点质疑,以求教於姜、徐二同志。
菊花不落瓣
作者:哲理  来源:知识窗 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 菊花  苏东坡  《楚辞》  王安石  诗人  屈原 
描述:好好读书。难道没有读过《楚辞》中屈原的‘朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英’一句吗?”