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》批评接受研究
作者:张惠兰  来源:艺苑 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:   接受研究  批评  演出状况  戏曲舞台  《牡丹亭》  《西厢记》   
描述:五百多年前,19岁的张凤翼在其新婚燕尔之际,创作了一出《拂夜奔》,轰动一时。此后,它活跃在了戏曲舞台上。虽然《》(以下简称《》)在现代仍有京剧、川剧、滇剧等地方剧种演出,但它在古代的演出
殢人
作者:廖以厚  来源:抚州师专学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 女子  《珠玉词》  祝寿词  艺术构思  晏殊  汴京  景象  移宫  李白  天气 
描述:二月春风,正是杨在满路。那堪更、别离情绪。罗巾掩泪,任粉痕沾污。争奈向、千留万留不住。 玉酒频倾,宿眉愁聚。空肠断,宝筝弦柱。人间后会,又不知何处?魂梦里、也须时时飞去。 ①争奈向:一本作“争奈何”即“怎奈
含苞待放的小兰花——“小杜丽娘”张志
作者:鸣迟  来源:中国戏剧 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 浙江省  观众  杜丽娘  昆曲  兰花  牡丹亭  传习所  游园  周年纪念  苏州 
描述:丽娘。《牡丹亭》的《游园惊梦》一折,该说是昆曲闺门旦的“经典剧目”了。经过多少艺术家,特别是梅兰芳大师的精心琢磨之后,一般演员再来演这出戏往往很不容易“讨好”,而张志的演出却博得了观众的好评。
读汤显祖的《惊梦·步步
作者:何东平  来源:诗探索 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  庭院  全身  浪漫主义  春晓  曲词  铜镜  家长  发髻  晴空 
描述:“[步步]袁晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。停半晌,整花钿,没揣菱花,偷人半面,拖逗的彩云遍。步香闺怎便把全身现!”闲院春晓,游丝在晴空中飘动。一个长期被封建家长禁锢在深闺中的少女正欲走向花园。在梳发
念奴(黄鹤褛)
作者:李向华  来源:鹤山乡讯 年份:1985 文献类型 :期刊文章
描述:念奴(黄鹤褛)
念奴·临川文化颂
作者:万斌生  来源:老友 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川文化  地方文化  盛衰  华夏  沐浴  甘露  旧址  异彩  山洼  多机 
描述:念奴·临川文化颂
《念奴·赤壁怀古》的赏析
作者:谭行  来源:广西民族学院学报(社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 大地主阶级  仁政爱民  赤壁之战  王安石  北宋中期  儒家  四川  宋金  赤壁怀古  宋神宗 
描述:运动,思
《念奴·赤壁怀古》简析
作者:马孝义  来源:中学语文 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 赤壁怀古  苏轼  司马光  宋神宗  知识分子  文化教育  王安石  翰林学士  青少年  旧党 
描述:,因此被外放到杭州、密州、徐州等处作地方官。后来又降职到黄州,闲住了多年。1086年以司马光为首的旧党当权,起用他做翰林学士,这时又因不满司马光尽废新法,而遭到旧党排斥。1094年新党再度上台,对旧党进行报复、迫害,苏轼又被放到广东的边远地方,直到1100年才遇
苏轼《念奴·赤壁怀古》探幽
作者:刘荆陵  来源:语文教学与研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《念奴·赤壁怀古》  苏轼  人生如梦  王安石变法  儒家思想  怀古词  语文教学  黄州时期  “乌台诗案”  人物对比 
描述:这首词.苏轼为什么这样悲叹“千古风流人物”的一去不复返和颂扬这些人物?为什么这样赞美祖
苏轼和他的《念奴·赤壁怀古》
作者:钟陵  来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  政治斗争  司马光  诸葛亮  曹操  政治思想  赤壁怀古  苏轼  宋神宗  变法派 
描述:、倒退的反动立场,攻击王安石变法运动的一篇反动作品。