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谢景初和“谢公笺”——兼与陈大川先生商榷
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作者:周秉谦 来源:中国造纸 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 富阳 余姚 手工纸 王安石 谢氏 公元 竹纸 海塘 知县 越州
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描述:的《中国造纸术盛衰史》。书中说:“所云谢公者,富春谢司封,景初(可解释为景福之物,景福元年为公无892年)创笺样以便尺书,因以为名。”认定“谢公笺”是晚唐时期江南富春人氏谢司封在景福(唐昭宗李晔年号
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荆公新学的治学成就与学术地位
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作者:肖永明 来源:学术论坛 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 新学 王安石 治学 成就 地位
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描述:训诂之学转变为性命义理之学的标志 ,在宋代学术史上有着重要地位。
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千古绝调话《圆驾》:谈《牡丹亭·圆驾》的艺术特色
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作者:陈文珍 来源:三明高等专科学校学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 大团圆 大团圆 情与理 情与理 荒诞 荒诞
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描述:汤显祖《牡丹亭·圆驾》写了杜丽娘、柳梦梅的团圆 ,但这是不了了之的团圆、荒诞的团圆 ,其独特结局的形成 ,与明代中期开始的审美情趣的发展有关 ,也反映了汤显祖创作思想的矛盾。本文对深入研究汤显祖
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千古绝调话《圆驾》--谈《牡丹亭圆驾》的艺术特色
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作者:陈文珍 来源:三明学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 大团圆 情与理 荒诞
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描述:汤显祖<牡丹亭·圆驾>写了杜丽娘、柳梦梅的团圆,但这是不了了之的团圆、荒诞的团圆,其独特结局的形成,与明代中期开始的审美情趣的发展有关,也反映了汤显祖创作思想的矛盾.本文对深入研究汤显祖的创作思想
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欧阳修、曾巩论墓志铭——古代传记理论研究之一
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作者:俞樟华 来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2001 文献类型 :期刊文章
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描述:欧阳修、曾巩论墓志铭——古代传记理论研究之一
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汉代石雕佳品──蜚廉驾神龟
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作者:彭柏群 来源:中州今古 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉代石雕 伏羲氏 《史记·秦本纪》 《太平寰宇记》 上蔡县 伏羲画卦 “蔡”字 淮阳古陆 汝南县 八卦
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描述:汉代石雕佳品──蜚廉驾神龟彭柏群1975年,淮阳县临蔡乡七里棚出土一件汉代石雕精品。这件石雕高36.5厘米,底径17.3厘米,为青石圆雕,有平底圆座。座面隆起,上趴一石龟,四足支撑,尾垂于座,伸首鼓
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刘绍勇:再驾东航
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作者:暂无 来源:上海投资 年份:2010 文献类型 :期刊文章
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描述:刘绍勇:再驾东航
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陆九渊故里初考
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作者:练诗华 左会明 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 青田 基层行政 陆氏 故里 金溪县 “里” 环境描写 象山先生 抚州
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描述:陆九渊故里初考
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周初改制考
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作者:王晖 来源:中国史研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 殷礼 周礼 礼制改革 周公
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描述:从出土的古文字资料及文献古籍看 ,殷末周初周文王、武王曾大量袭用过商人的礼仪典章制度。而到成王周公时代之后 ,周人在祭祀制度、用牲制度、宗法制度、分封制度等方面都进行了十分明显的变革。比较这种现象
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试论宋初的法制建设
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作者:张其凡 来源:中州学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 法制建设 士大夫 北宋 曾巩 《刑统》 自振 律令格式 社会 《宋史》 欧阳修
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描述:灭亡和五代危亡的原因,很能反映一般宋代士大夫的看法。这是宋初以来重视法制建设的社会反映。