检索结果相关分组
绝对与相对应是唯物辨证法的基本范畴
作者:杨新新  来源:许昌师专学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 唯物辩证法基本范畴  绝对  相对 
描述:绝对与相对应是唯物辨证法的基本范畴
需要应是认识论的一个基本范畴
作者:刘长纪  来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 基本范畴  认识论  主体和客体  社会客体  改造世界  社会主体  观状  客观事物  人脑  认识世界 
描述:空产生,它是适应实践的需要,为解决实践提出的问题和任务而产生的。人是认识的主
过程应是唯物辩证法的基本范畴
作者:刘长兴  来源:长白学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 唯物辩证法  基本范畴  联系和发展的观点  形而上学  体过程  相对真理  物的集合体  相互联系  过程性  根本区别 
描述:样“一个伟大的基本思想”,我们长期以来没有给予足够的重视和研究,尤其是同近年来出现的“系统热”相比,对过程的研究就更显得不够
绝对与相对应是唯物辩证法的基本范畴
作者:杨新新  来源:许昌师专学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 绝对与相对  唯物辩证  基本范畴  辩证法  绝对性和相对性  客观事物  时间和空间  普遍本质  物质结构  有限物 
描述:绝对与相对应是唯物辩证法的基本范畴杨新新绝对与相对的问题,是理论和实践中经常遇到的问题。在哲学上,绝对指的是无条件性,即某种事物和现象的存在不受任何条件限制,可以打破旧条件,建立新条件,并非不要条件
试论元代理学中“太极”之究竟义:吴澄理气论探析
作者:吴立群  来源:周易研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄  吴澄  太极  太极  太一  太一     
描述:太极是中国哲学理气论的重要范畴。吴澄是元代著名理学家。吴澄认为,太极即。他以形而上与形而下的关系来区分太极与太一。在对太极的本体性作了初步阐发之后,吴澄又赋予太极以道德属性。吴澄以理一分殊的思想为
王安石的本体论建构及其特点
作者:肖永明  来源:湖南大学学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  本体论    儒学  之学 
描述:为了回应佛之学的挑战、复兴儒学 ,王安石在批判、否定佛空无学说的同时 ,提出了其本体论 ,并力图由天及人 ,从本体出发对儒家的纲常名教作出论证。但是其本体论建构的特点是以人法天而非天人合一
象山心学与老子思想之辨异
作者:吴兆军 杨国祥  来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  老子  心学    自然 
描述:象山心学的核心是“心即理”,老子思想的核心是“自然无为”,以“自然”作为参照,二者的哲学本质、形态、属性、功能和旨趣都迥然有异,总体而言,象山心学以儒家思想为宗,体现了浓厚的人本主义,老子思想为道家思想精髓,体现了深刻的自然主义。象山心学与老子思想各成体系,屹然同为圣贤的气象。
读书应是一种生活常态
作者:罗崇敏  来源:华夏教师 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书  种生命  生活  常态  节律  范畴  诗书  自然  装修  传统 
描述:读书,对于真正爱书的人而言,是一种生活常态,是一种生命的自然节律。一旦把读书堕入到作秀的范畴,则不足观也。古有"腹有诗书气自华","地瘦栽柳柏,家贫子读书"之说。作为一个有着悠久读书传统的国家,中
“诗言志”与“功成作乐”
作者:暂无 来源:新华文摘 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: “诗言志”  表现形态  2010年  大学学报  乐论  功德  范畴  周礼 
描述:赵辉在《中南民族大学学报》2010年第3期撰文指出,诗是周代乐制巾乐的表现形态,属于乐的范畴,故所谓先秦诗论都是乐论。“诗言志”原本是西周礼乐理论形态中乐论的一个命题,足“功成作乐”的乐学观在“论乐
二、关于成本范畴——在社会主义生产下,成本的范畴应是C
作者:董夫雷  来源:上海会计 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会主义生产  理论概念  劳动者  商品价值构成  成本开支  积累基金  马克思  资本主义社会  剩余价值率  行分配 
描述:商品价值构成的科学原理W=C+V+M。只有以这个原理来分析,成本的范畴才能清晰,易于把握,在拟订具体规定时