检索结果相关分组
试论冯延巳和晏殊的创作共同点
作者:王新  来源:新课程(教育学术) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯延巳  冯延巳  花间词  花间词  珠玉词  珠玉词  晏殊词  晏殊词  词作风格  词作风格  题材  题材  情爱  情爱  主题  主题  观念  观念  工具  工具 
描述:一、题材范围相同从冯延巳的《阳春集》与晏殊的《珠玉词》中,我们很容易发现他们在观念上都像花间词人一样把词当做酒边宴前的佐欢工具,题材仍不脱花间派词范围,词作内容仍以男女情爱为主题。冯词
评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记
作者:李之鉴  来源:中州学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《易》  孙奇逢  《读易大旨》  天人合一”思想  实践意义  王安石  自然之变  客体世界  六十四卦  主体认识 
描述:评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记李之鉴(河南师范大学)孙奇逢(1585—1675)字启泰,又字钟元,河北容城人。明亡之后的第七年即清顺治七年(1650),携妻将子,四十余口
殷商人的魂魄观念
作者:国光红  来源:中原文物 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 魂魄观  《说文》  甲骨文  “纯白”  《周礼  “气”  卜辞  郑玄注  “复”  《左传》 
描述:殷商人的魂魄观念国光红讨论殷商人的魂魄观念,并没有直接可引以为据的殷商典册,只有援引周秦及汶代以后的典籍。本文的论证即从汶唐及周秦人的观念入手,然后证以甲骨文字。一、魂、魄俱为灵魂:魄为魂之阴,魂
宋代商业观念的变革
作者:林文勋  来源:经济问题探索 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 重本抑末  商业发展  社会经济  历史时期  统治地位  四民  市易法  王安石  社会地位  司马光 
描述:"市井驵侩之流".
陆九渊心学的两个根本观念
作者:杨柱才  来源:江西社会科学 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  心学  宇宙观念  本心观念 
描述:陆九渊的心学体系主要由“宇宙”和“本心”这两个根本观念构成。宇宙观念反映了陆九渊对于“理”的超时空特性和人的主体精神的无限特性的思考 ,是其心学体系的基础概念 ;本心观念侧重于对心、理本来合一的自然
郑玄古天文观探微
作者:张闻玉  来源:贵州大学学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 古天文  郑玄  天人合一  郑氏  土圭  周礼  探微  天象  日月  阴阳观 
描述:现存的《三礼注》、《毛诗笺》几种所反映的郑玄古天文观做些初步的探讨,希望于有关学术之研究有益。
徽州写意
作者:郭保林  来源:文化月刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 徽州文化  程朱理学  天人合一  小巷  胡雪岩  汤显祖  油菜籽  历史  歙县  徽商 
描述:霏萧萧,满天飘起如梦如幻的雨来。山峰山峦之间只见浮动白蒙蒙的烟岚云气,扑朔迷离,一片朦胧。近处的田地里,油菜籽已结荚,青青的,碧碧的,挺玲珑的。偶然有几棵大概忘了季节,还傻乎乎地擎着几朵金黄。
流坑艺术特色研究
作者:王春阳  来源:新课程(教育学术版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 流坑村  流坑古村  民居建筑  传统建筑  天人合一  明代  地方特色  罗汝芳  书法艺术  流坑书法 
描述:局合理,特色鲜明,内涵丰富,数以百计的屋宇,堂上有匾,门旁有联,其中保存完好的匾额400余幅;大多数建筑物上都有雕刻、绘画、书法等。
古代典籍与仁人志士救荒思想研究述评
作者:文姚丽  来源:广西财经学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 救荒思想  古代典籍  仁政  天人合一  民本思想  《救荒活民书》  《荒政辑要》  朱熹  王安石  李文海 
描述:之,中国救荒思想起源于天人合一、天人感应的思想,根源于儒释道及仁政思想,救荒思想的根本是民本思想。
诗酒衡阳(组诗)
作者:吕宗林  来源:衡阳通讯 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 衡阳  五十年  王安石  湘江  杜荀鹤  酒香  衡山  通讯  阳光  天人合一 
描述:诗酒衡阳(组诗)