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昆剧《小孙屠》中传统程式创造性的运用
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作者:顾聆森 来源:剧影月报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《小孙屠》 传统程式 昆剧 《永乐大典》 名著改编 《长生殿》 《牡丹亭》 《桃花扇》 舞台艺术
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描述:昆剧《小孙屠》中传统程式创造性的运用
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创造性的批评也应是带着镣铐的舞蹈
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作者:蒋丰 来源:剧影月报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 电影评论 电视影片评论 世界
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描述:创造性的批评也应是带着镣铐的舞蹈
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创造性的批评也应是带着镣铐的舞稻
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作者:蒋丰 来源:剧影月报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术评论 影视评论 创造性评论 艺术整体性把握
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描述:创造性的批评也应是带着镣铐的舞稻
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论“外王”之学在宋代向“内圣”之学的转化
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作者:李静 来源:重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: “内圣” 外王 封建统治 董仲舒 传统儒学 王安石 自我修养 《公羊春秋》 宋代理学家 天人感应
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描述:“内圣外王之道”是儒家学说的核心,其目的是实现治国平天下的政治理想。“内圣”与“外王”作为两种不同的治理天下的手段,本来以“仁”和“礼”的思想形式统一在孔子思想中。但是,秦汉以来,在地主阶级上升时期中,儒学中的“外王”一面得到统治阶级的重视和发展,使...
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由《论成周学礼》看汤用彤与儒学的现代转化
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作者:赵建永 来源:中国哲学史 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤用彤 儒学 礼教 中国文化 主体性道德人格 周礼 学礼 现代价值 成周 立国之本
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描述:教育和治国理念中的主导地位,对中国文化的发展方向产生了深远影响。周礼的各种典章制度和道德规范,是儒家产生的直接源头。经孔子述传,“礼”遂成为儒学的核心范畴,形成了礼仪之邦的中华民族独特的气质。新文化运动时期,礼教遭到新派人物的猛烈批判,将礼教的人文教育精神与封建纲常制度混同起来而全盘否定。由于对于礼教
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从汪译《牡丹亭》下场诗看文学翻译的创造性叛逆
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作者:刘庚玉 郭军 来源:怀化学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 创造性叛逆 创造性叛逆 牡丹亭 牡丹亭 下场诗 下场诗
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描述:面来描述创造性叛逆现象,以此说明创造性叛逆在文学翻译,尤其是诗歌翻译过程中的必然性。
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浅谈陆象山的“尊德性”思想
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作者:修淦川 来源:江西社会科学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 尊德性 教育思想 发明本心 “求放心” 心学理论 道德品质 教育人 创造性 “德”
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描述:浅谈陆象山的“尊德性”思想□修淦川陆象山是中国南宋时期著名的理学家和教育家,他作为中国“心学”(哲学)的创始人,历史上著名的教育家,他的心学理论和教育思想十分丰富,其中:“尊德性”是他的心学理论和教育思想库中一大重要内容和一个灿烂的闪光点。“尊德性”...
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谈《醉翁亭记》中“也”字句的运用
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作者:徐定 来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 醉翁亭记 欧阳修 语言特色 运用 语言形式 王安石 全文 节奏感 创造性 辛弃疾
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描述:为什么要采用这样一种独特的句式? 王安石曾在《祭欧阳文忠公》中,对欧阳修的人格和文风作过极高的推崇和评价,并说:“世之学者,无问乎识与不识,而读其文则其人可知。”这番中肯之言,无疑给我们提供了更深入地探求《醉翁亭记》艺术
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小语课堂应是培育创造力的土壤:对新大纲关于“培育创造力”的
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作者:熊生贵 来源:小学教学参考 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 创造力 小语课堂 新大纲 创造性 教学目的 教学方法 人的发展 训练学 相关系数 培养创造力
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描述:小语课堂应是培育创造力的土壤:对新大纲关于“培育创造力”的
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教师应是学生学习活动的组织者
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作者:杜殿坤 来源:人民教育 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 学习活动 学生 主要问题 主体作用 组织者 教师 中小学教学 命令者 创造性 执行者
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描述:教师应是学生的学习活动的组织者。目前我国中小学教学的主要问题是没有充分发挥学生的主体作用,教师是“命令者”,学生只是单纯的被动的“执行者”。这样做,学生根本谈不上什么创造性。因为,这是强迫