检索结果相关分组
- 读书乐
- 作者：程晶泓 来源：中文自修 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 读书 乐之 无穷 成长 黄庭坚 莎士比亚 博览群书 汤显祖 朋友 方鸿渐
- 描述：掐指一算,我与书为伴也有十数载了,九年的寒窗苦读,很多人对书可能已经兴味索然。但我爱书,爱它没商量。因为它给我带来了无穷的乐趣。一书在手,我会为之废寝忘食。朋友常戏谑地打趣道:“你这人,衣带渐宽终不悔,为‘书’消得人憔悴。”我深知这多少有些言过其实,但随着成长,对书的喜爱之情
- 既苦又乐
- 作者：微言 来源：了望 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 欧阳修 《宋诗选注》 《醉翁亭记》 正投入 日试万言 无名诗人 毛泽东 唐诗 白话翻译
- 描述：以漫骂逞英雄，似乎是一种老手段了。拉开嗓门儿骂一通，从祖宗三代一直骂到曾孙重孙，既不要论据，也不要论证，信马由缰，骂到哪里算哪里：文坛么，中国可曾有过文坛？鲁迅？鲁迅是谁？我从来没有读过他的作品，不过是几块老骨头罢了。茅盾？茅盾有什么作品？《子夜》，...
- 论中国古典美学中的“真”
- 作者：陈望衡 来源：高等学校文科学报文摘 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古典美学 宇宙本体 “真” “天” 先秦儒家 袁宏道 汤显祖 中国古典哲学 一画之法 王阳明
- 描述：有一种很流行的观点,即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。 笔者认为,中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格,又赋予真的品格,而且真的品格大大高于善的品格。概而言之,中国古典美学在对美的认识上,是以善为灵魂而以真为最高境界的。
- 情与真:汤显祖的戏剧观
- 作者：冯晔 来源：周口师范高等专科学校学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏剧观 情与真
- 描述：汤显祖戏剧观的重心是情与真。肯定情即肯定了人在宇宙中的崇高地位 ,反对以理格情 ,承认人的情感生活和自然欲望 ,在创作中则表现为高扬人性大旗 ,抨击礼教对人性的扼杀。崇尚真 ,就是要把真情实感不加
- 真名士自风流:王安石的生活方式
- 作者：张明华 来源：文史知识 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 生活方式 服饰 饮食 住宅 以驴当车 读书
- 描述：王安石是北宋中期著名的政治家和文学家,由于早年丧父,较早承受家庭经济的重负,他自幼养成了生活俭朴的习惯,虽经术、文学冠绝一时,深受皇帝和士大夫的推崇,然而其生活方式与他的公卿乃至宰相身份很不相称,与当时士大夫们的追求奢华、铺张的生活方式也格格不入,他对生活要求的极其简单和不
- 我国唐代的燕乐
- 作者：鸿飞 来源：北方音乐 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宫廷音乐 十部乐 代表性 《周礼 宴乐 民间音乐 杂戏 唐初 汉民族 采选
- 描述：燕乐,也称“宴乐”、“燕乐”。其名乐、百戏、杂戏杂曲、鼓吹等类别。狭义地始称见于《周礼·春宫》,是指天子及诸候说,仅只指十部乐中的首部《燕乐》而言,宴饮宾客时所采用的音乐。一般采选自民间 它是一部
- 乐钟为什么应是扁形的
- 作者：袁林 来源：中小学音乐教育 年份：1985 文献类型 ：期刊文章
- 描述：乐钟为什么应是扁形的